El Almacén Andante

2012-01-11T18:45:00.004-03:00

Único Reparto de Enero

de El Almacén Andante

Si te interesa conocer los productos y sus precios, pedinos el catálogo actualizado a: elalmacenandante@gmail.com

Amigas y Amigos:

El calor agobia en Mendoza, y algun@s de ustedes han decidido escapar a algún lugar que, al menos, aparente ser más fresco. El Almacén sigue trabajando en su local aunque con nuevo horario: lunes, miércoles y viernes de 17:30 a 20:30hs. Además de nuestro horario de atención, este mes de enero viene con una única entrega de productos a domicilio, el viernes 20 y el sábado 21 de enero, porque no tod@s se fueron de Mendoza, y hay que seguir comiendo, limpiando, entreteniéndose... Por eso, El Almacén está.

A continuación les comentamos las novedades para este reparto:

Contenido:

1-Novedades

2-Días de entrega

3-Plazos para la recepción de pedidos

4-Otros avisos

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1-Novedades

Como no podía ser de otra manera, la vedette de este primer mes del año, es la nueva agenda 2012 de El Espejo. Una agenda que vos y El Espejo le ponen contenido. Ideal para no perderse en la vericuetos de la rutina diaria pero también para hacer un regalo y quedar como una buena persona ante el agasajado. Este año el tema central que encontrarás en las páginas con contenido de la agenda es el consumo. No te la perdás, a tan sólo $35 y en variados motivos (ver fotos más abajo).

2-Días de entrega

- Viernes 20 de Enero: Godoy Cruz, Guaymallén, Chacras, Luján y Maipú (por la tarde).

- Sábado 21 de Enero: Capital y Las Heras (por la tarde).

Puede modificarse el recorrido por razones de logística. Nosostr@s les avisaremos con tiempo de cualquier cambio.

Aclaraciones importantes: Recuerden que, en lo posible, el mínimo de compra necesario para que les llevemos el pedido a su hogar es el siguiente:
Capital, Las Heras, Godoy Cruz y Guaymallén: $100
Chacras, Luján y Maipú: $180

Si se encuentran en lugares alejados de Guaymallén, les pedimos que el mínimo de compra supere los $150.
Si no llegan a esos mínimos, igual no dejen de hacer el pedido y vemos qué alternativa encontramos.

Les reiteramos que el pedido de productos lo pueden realizar también por teléfono. Nos llaman al 4459237, en nuestro horario de atención veraniego (Lunes, Miércoles y Viernes de 17:30 a 20:30hs), y nos dictan el pedido.

3-Plazo para la recepción de pedidos

Miércoles 18 de Enero

4-Otros avisos

Seguimos

Probablemente agreguemos algunos productos nuevos que están llegando a Mendoza... Ni bien sepamos el costo de los mismos, los pondremos a disposición de ustedes. Estén atentos al recordatorio que les enviaremos días antes del reparto.

Sin más que avisarles, por el momento.

Nos estamos encontrando...

Un gran abrazo

EL ALMACÉN ANDANTE

2012-01-11T17:23:00.004-03:00

LA GRAN NOVEDAD DEL VERANO

Llegaron las AGENDAS de EL ESPEJO

Agendas con contenido propio y con contenido tuyo...

Ideales para no perderse en la maraña de la rutina diaria y por qué no, para regalársela a la piba o el pibe que te vuelve loco o loca.

Este año encontrarás en sus páginas el tema CONSUMO, en sus más variadas expresiones.

Con sus tapas pintadas artesanalmente, como ya es una costumbre en los producto del colectivo espejado.

Las agendas las podés mirar, ojear y elegir en El Almacén Andante, los lunes, miércoles y viernes de 17:30 a 20:30hs.

Empresarios Españoles destruyeron puesto campesino con topadoras en Mendoza

2011-06-02T19:02:00.000-03:00

Fue en Jocolí, cerca del limite con San Juan, aprovecharon la muerte de un campesino, para pretender sostener que el lugar estaba abandonado. Además con una desproporcionada cantidad de obreros corrieron su limite 5 kilómetros mas al sur dejando el predio dentro.La familia campesina instalo una carpa en el lugar con el apoyo de la comunidad y el movimiento Desde la fiscalía se amenaza con imputar a los campesinos por usurpadores.

El empresario, Antonio José Marchal Marchal, un millonario español que “quiere desarrollar allí el emprendimiento olivícola mas grande del mundo por una cuestión de desafío personal” para ello se esta apropiando de campos y por sobre todo de vertientes y acuíferos. En el lugar ya tiene 32 mil has, aunque luego de esta acción ya en la pagina web de la empresa hablan de 38 mil has. El establecimiento conocido como finca Doña Carmen, con cerca de 2000 mil hectáreas de olivares, ubicados en el pedemonte, sin estudios serios de impacto ambiental, utilizando el agua de las vertientes y napas de agua justo en la naciente.

José celestino Sarmiento se instalo en esa zona en el año 1944, y en ese campo se criaron sus hijos, entre otros José, Pablo, Juan y Martín. Fueron instalando viviendas en distintos puntos del campo para facilitar el manejo de los animales y los cuidados de las mejoras que se fueron haciendo. Represas, corrales, aguadas, etc.., Al morir los padres quien quedo en la casa paterna fue José hijo, , quien falleció a fines del año pasado.

Desde entonces ese punto del campo ( que siempre fue lugar de parada de los arrieros y animales) es cuidado por distintos miembros de la familia.

Hace unos quince días, la empresa Argenceres S.A de la cual Antonio José Marchal es presidente, aunque a su vez hay varias empresas mas con sellos locales que le pertenecen, comenzó a realizar daños y a correr su limite hacia el campo de los campesinos. Los campesinos hicieron varias denuncias en la policía de la cual hay constancias.

El martes 24 de mayo, cuando volvían el pueblo se encontraron con toda la vivienda destruida, las piletas de agua, y un pequeño galpón de acopio de forraje también destruido. Rastros de cargadoras y topadora. Y un alambrado que avanzaba envolviendo al puesto.

Por la mañana del 25 de mayo el oficial ayudante Cristian Gatica no quiso tomarles la denuncia luego de hacerlo esperar dos horas en la sub comisaria el porvenir.

La fiscal mendocina Maria Luisa Canata ha dado la orden de que los campesinos salgan del lugar o los imputara por usurpación y “daño” (??) .

En el lugar se hicieron presentes en tono amenazante obreros y abogados de la empresa, junto a la policía y un español que se presento como el propietario de la empresa.

Las familias campesinas resistirán en el lugar.

Conocemos mucha gente que ha trabajado algún corto tiempo en doña Carmen, mal pagos, con contratos basura, echando venenos en cuatriciclos, durmiendo en casillas. Daño al ambiente, apropiación de nuestros recursos, y trabajo precario, ese no es el desarrollo que que queremos

El agronegocio fortalecido por el capital financiero intenta arrasar con la economía local y la vida campesina. Esta empresa a su vez cuenta con innumerables apoyos de los gobiernos provinciales y subsidios.

¿Hacia donde queremos ir como país? ¿Quienes podrán consumir el aceite de oliva de estas empresas?

Donde produciremos alimentos para los pueblos los campesinos?

Por eso estamos convencidos de la lucha por la tierra, por la vida campesina, por la producción de alimentos sanos para nuestro pueblo

Ni un metro mas! La tierra es nuestra!

Soberanía Alimentaria ya!

Somos Tierra para alimentar a los pueblos!

Unión de Trabajadores Rurales Sin Tierra de Mendoza

Movimiento Nacional Campesino Indígena de Argentina

Precios de El Espejo para 2011

2011-04-04T16:47:00.000-03:00

Como en todo año que comienza, en El Espejo, trabajo colectivo y sin patrón, hemos hecho un balance de todoel 2010, y en base a esto, también una proyección y planificación para este 2011.

Dentro de esta revisión hay varios aspectos que vamos a modificar. Algunos por pura alegría de hacer lo que hacemos cada día más intensamente (intentando que cada vez mejor), y en otros casos, porque la realidad nos lo exige.

Varias modificaciones tienen que ver con mejorar la calidad de los productos, utilizar mejores insumos como la pintura o los pinceles, trabajar con mayor dedicación en cada producto, mejorar las técnicas que utilizamos... en fin...

Otros de los aspectos, tiene que ver con lo económico. Hace más de un año que no modificamos los precios de nuestros productos, pero en este año, han subido los precios de las pinturas, el papel subió alrededor de un 10%, el barniz también sufrió aumentos, junto con los anillos de los cuadernos que tampoco han conservado su precio durante el año.

También (acá en Mendoza) subió la carne, la leche, el aceite, en fin... hasta el papel higiénico subió!!!!

Por todo esto es que, como dicen los economistas, hemos "actualizado" la composición del precio de todos nuestros productos.

En esta actualización, también hemos decidido actualizar el valor de nuestra hora de trabajo, y para fines del 2011 pretendemos que la hora, que estaba hasta ahora a $10, pase a $15.

Pero, como somos consientes que no sólo está difícil para nosotros sino seguramente, para ustedes también, es que esta revalorización de nuestro trabajo será compartida. Es decir que tanto quienes compran nuestros productos como nosotros, que los producimos, nos haremos cargo del aumento. ¿Cómo?

De la siguiente manera: nuestra hora de trabajo pasará ahora de $10 a $13, y esto va a estar incluido en elprecio de los productos. El resto de este aumento lo vamos a asumir mejorando la productividad de acá a fin de año. Es decir, vamos a producir en menos tiempo, lo que hará por ejemplo, que en el tiempo que producimos un cuaderno podamos hacia fin de año hacer uno y medio.

A continuación va la tabla con los nuevos precios y abajo la composición del precio de cada producto:

Composición de precios 2011

Cuaderno A4

Cartón $1,40
Hojas $4,00
Anillo $0,50
Pintura $1,50
Contenido $0,90
Bolsa $0,15
Gastos Fijos $0,55
Trabajo Digno $9,75
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Total: $18,75
Comercialización: $6,25

Precio Final $25

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Cuaderno A5

Cartón $0,70
Hojas $2,00
Anillo $0,40
Pintura $0,80
Contenido $0,30
Bolsa $0,15
Gastos Fijos $1,35
Trabajo Digno $7,80
----------------------------
Total: $13,50
Comercialización: $4,50

Precio Final $18

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Cuaderno A6

Cartón $0,35
Hojas $1,00
Anillo $0,25
Pintura $0,50
Contenido $0,15
Bolsa $0,15
Gastos Fijos $1,40
Trabajo Digno $5,20
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Total: $9,00
Comercialización: $3,00

Precio Final $12
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OLIVIA de Viaje
el único cambio es que en vez de cobrar por
trabajo $12,50 cobraremos $16,25.

Queda a $24.75 de costo
y el precio FINAL $33

Un fuerte abrazo; El Espejo, trabajo colectivo y sin patrón.

Aniversario del golpe de estado en Argentina: carta del subcomandante Marcos

2011-03-26T17:39:00.003-03:00

El 24 de marzo recién pasado se recordó un nuevo aniversario del golpe de estado en la república Argentina, acontecimiento que en 1976 dio origen a una dictadura militar derechista que, al igual que otras del mismo signo político en ese período en Latinoamérica, se caracterizó por aplicar sistemáticamente el terrorismo de Estado y la violación de los derechos humanos. Ese régimen miliar en Argentina acabó el 10 de diciembre de 1983.

Reproducimos el mensaje que en 2001 envió el subcomandante Marcos al pueblo argentino, como una manera de conmemorar ese trágico 24 de marzo de 1976:

A los niños, niñas, ancianos, ancianas, jóvenes, jóvenas, hombres, mujeres de la Argentina. América Latina, Planeta Tierra.

Hermanos y hermanas:

Aquí México Zapatista. Allá la digna Argentina. Les habla el Subcomandante Marcos, a nombre de todos los hombres, mujeres, niños y ancianos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Queremos aprovechar que los hermanos y hermanas de Argentina nos dan la oportunidad de decir nuestra palabra en este acto que sirve para darle a la verdad y a la memoria el lugar que merecen.

Porque hay y ha habido quien creyó y cree que, asesinando personas, asesina también los pensamientos y los sueños que en veces son palabras y en veces son silencios.

Quien así cree en realidad teme. Y su temor adquiere el rostro del autoritarismo y la arbitrariedad.

Y en la resaca de la sangre busca la máscara de la impunidad y el olvido.

No para que todo quede atrás, sino para asegurarse de que podrá de nuevo hacer actuar su temor sobre los que le son diferentes.

Nuestros más antiguos nos enseñaron que la celebración de la memoria es también una celebración del mañana.

Ellos nos dijeron que la memoria no es un voltear la cara y el corazón al pasado, no es un recuerdo estéril que habla risas o lágrimas.

La memoria, nos dijeron, es una de las siete guías que el corazón humano tiene para andar sus pasos.

Las otras seis son la verdad, la vergüenza, la consecuencia, la honestidad, el respeto a uno mismo y al otro, y el amor.

Por eso, dicen, la memoria apunta siempre al mañana y esa paradoja es la que permite que en ese mañana no se repitan las pesadillas, y que las alegrías, que también las hay en el inventario de la memoria colectiva, sean nuevas.

La memoria es sobre todo, dicen nuestros más primeros, una poderosa vacuna contra la muerte y alimento indispensable para la vida.

Por eso, quien cuida y guarda la memoria, guarda y cuida la vida; y quien no tiene memoria está muerto.

Quienes arriba fueron poder nos heredaron un montón de pedazos rotos: muertes aquí y allá, impunidades y cinismos, ausencias, rostros e historias emborronadas, desesperanzas. Y ese montón de escombros es el que nos ofrecen como tarjeta de identidad, de modo que decir “soy” y “somos” sea una vergüenza.

Pero hubo quienes fueron y son abajo. Ellos y ellas nos heredaron no un mundo nuevo, completo y acabado, pero sí algunas claves y pistas para unir esos fragmentos dispersos y, al armar el rompecabezas del ayer, abrirle una rendija al muro, dibujar una ventana y construir una puerta.

Porque es bien sabido que las puertas fueron antes ventanas, y antes fueron rendijas, y antes fueron y son memoria. Tal vez por eso temen los de arriba, porque quien tiene memoria en realidad tiene en su futuro una puerta.

Somos muchos y muchas los que al buscar la memoria estamos buscando partes de nuestro rostro. Quien nos pide que olvidemos, nos pide que sigamos incompletos, usando las prótesis que el Poder oferta.

Este día, en Argentina, en México y en otras partes del mundo, hay muchos y muchas guardianes de la memoria reuniéndose para una ceremonia tan antigua como la palabra: la del conjuro del olvido y la desmemoria, la de la historia.

Hoy, quienes tienen a la Argentina como patria, nos enseñan que quien camina la memoria, en realidad camina la vida. Y queremos que todos y todas ustedes sepan que escuchamos sus pasos y que, al escucharlos, recordamos que el principal atributo del ser humano sigue siendo la dignidad.

Digna Argentina: los zapatistas de México te saludan.

Vale. Salud y que nunca más la estupidez se permita democratizar el miedo y la muerte.

Subcomandante Insurgente Marcos

México, 24 de marzo del 2001

P.D.- No se acaben el churrasco, porque siempre me dejan la pura salsa chimichurri. Con el mate pueden proceder a discreción, pero no se acaben las empanadas. Nos vemos luego en la calle de Corrientes para echarnos una cascarita de fútbol y tararear un tango, porque la memoria también se guarda con el juego, la música y el baile.

Fuente: http://www.elciudadano.cl/

Horario de Atención durante Marzo

2011-03-21T12:05:00.000-03:00

Les avisamos que durante Marzo, estaremos atendiendo en nuestro local de Patricias Mendocinas 827, San José , Guaymallén;

de Lun. a Vie. de 18 a 21hs.

Los esperamos para que nos conozcan a nosotr@s y a los productos de la Economía Solidaria.

Nuevo horario de atención durante el Verano

2011-01-13T12:24:00.004-03:00

Los esperamos para que conozcan los productos de la Economía Solidaria, en nuestro lugar de trabajo, P. Mendocinas 827 de San José, Guaymallén...

En verano, nos encuentran Lunes y Jueves de 18 a 21 hs.

Comunicado del MNCI: Represión y asesinato en Formosa: Ni derechos de pueblos originarios, ni derechos Humanos.

2010-12-05T14:42:00.004-03:00

¿Es que la propiedad privada está por encima de la vida?

Es momento de decir basta, es momento de detener de una vez y para siempre la perversa impunidad de los terratenientes y sus cómplices en los gobiernos y en la justicia.

Dos vidas, un hermano originario y un policía, y varios heridos, son demasiada sangre para saciar la avaricia, la corrupción, el egoísmo que se traducen en el agronegocio, en la concentración de tierras, en la destrucción de los bienes naturales, en el hambre, en la desocupación y la inseguridad.

El año pasado asesinaron a Javier Chocovar, en Tucuman, pero parece que esto no fue suficiente, ¿que es lo que debe suceder entonces? ¿Hacia donde vamos?

En nuestro país la Constitución y varias leyes son muy claras en materia de los derechos de los pueblos originarios, como así también en el sistema jurídico internacional.

Los territorios en manos campesinas, indígenas producen alimentos sanos para el mercado interno, trabajo digno, en ellos el monte, el agua y la tierra son cuidados y respetados. Pero cuando esos territorios pasan a manos “privadas”, el agronegocio o la minería los destruyen, saqueando y contaminando toda nuestra producción, desabasteciendo nuestros mercados, generando desempleo, hambre, todo conduce a la inseguridad.

¿Seguridad jurídica de las empresas y de los terratenientes o seguridad social de todos y todas?, ¿Alimentos sanos para todos y todas o Comodities para exportar?, ¿Agricultura campesina indígena o agronegocio?. Estas contradicciones se resuelven con justicia social y respeto por los derechos humanos, con el fin de la impunidad policial, de la mala política, con el respeto a la constitución y con la distribución de la tierra.

La violación sistemática de los derechos de comunidades campesinas y pueblos originarios fue motivo de una Intervención Federal en la Provincia de Santiago del Estero en abril de 2004. Trajo consigo una matriz diferente de relaciones entre estado y sociedad civil organizada. Quizás el remedio Federal en la provincia de Formosa podría ser la fórmula que construya otro horizonte posible de justicia y dignidad.

Desde el Movimiento Nacional Campesino Indígena nos solidarizamos con los hermanos de la comunidad Qom, con los compañeros, compañeras y familiares de los muertos y de los heridos.

Exigimos también la inmediata investigación y el castigo de todos los responsables físicos e ideológicos de los crímenes.

Repudiamos las declaraciones del gobierno y la justicia de Formosa con argumentos falsos y vergonzosos ante los crímenes.

Exigimos al poder judicial, se ponga a tono con la legislación vigente y el respeto de los Derechos Humanos.

Solicitamos al Gobierno Nacional tome las medidas necesarias para que la investigación se lleve a cabo y para que todos los responsables sean juzgados, mas allá de su rol institucional o político.

Exigimos que se cumpla con la constitución nacional y se avance con legislación que proteja a las comunidades campesinas e indígenas, contemplando la propiedad comunitaria de la tierra en sus diferentes expresiones.

ALQUIMIA DEL CAMINANTE, PRODUCTOS ECOLOGICOS-ARTESANALES-ORGANICOS

2010-11-26T13:43:00.004-03:00

DIVISION EXQUISITECES ORGANICAS DULCES COMBINADOS ALQUIMIA DEL CAMINANTE;

verdaderas alquimias, ya que contienen variedades de frutas, frutos secos y semillas en combinaciones originales; 100 % organicos, (NO CONTIENEN AZUCAR BLANCO; informese aqui → http://www.institutobiologico.com/Azucar%20Blanco.htm ).

VARIEDADES DISPONIBLES:

*-manzanas verdes dulces, con almendras tostadas a la canela-

*-membrillos, aromatizados con un toque de eneldo-

*-ciruelas rojas, con un toque de quinotos-

HIGIENE DEL HOGAR

LIMPIADOR CREMOSO MINERAL;

es un reemplazo no toxico del CIF. arcillas minerales y eucalipto hacen de el un limpiador muy efectivo en sanitarios, superficies blancas , cacerolas, y cualquier objeto que se beneficie de la higiene con un abrasivo suave. al usarlo ademas, usted esta dejando escurrir en el agua un agente totalmente biodegradable sin perjuicio alguno para el habitat

JABONES ARTESANALES DE HIERBAS;

son jabones tratados uno a uno y cortados a pulso. elaborados con hierbas, y aceites de las mismas hierbas, con propiedades medicinales apropiadas para el cuidado de la piel y la preservacion del medio. cremosos y durables. (al no contener quimicos no forman espuma en exeso ni tienen perfumes fuertes).por ser este un producto organico, la oxidacion de las materias va dandole con el uso diferentes tonalidades y texturas, haciendo de ellos una verdadera atraccion, una pieza viva que a la vez nos convida su riqueza.toman su forma luego de ser cortados y estacionados, por lo cual su peso siempre es aproximado.

DESODORANTES "LECHE";

desodorantes axilares "NO antitranspirante", por ello su formula no contiene sustancias potencialmente cancerigenas. tampoco contiene alcoholes ni solventes, evitando todo riesgo de irritaciones en la zona.sumamente efectivo porque, sin impedir la funcion de transpirar, (normal y necesaria para el organismo), inhibe la bacteria que produce el olor a transpiracion.aromas a especificar, dados por hierbas con funciones antisepticas: lavanda, salvia, pino, y neutro, (sin aroma).presentacion: envases atomizador de 100 ml y 125 ml

DESODORANTES "AROMATERAPIA";

desodorantes formulados con aceites esenciales y aceites vehiculizados, combinados o unicos, de hierbas con distintas propiedades y funciones, estimulantes, relajantes, etc. del sistema nervioso.no contienen ningun tipo de alcoholes ni solventes, con lo cual es apto su uso directo, aun en pieles muy delicadas, bebes, etc.usos: en forma directa sobre la piel, cara interna de las muñecas, ropa, ambientes, etc.presentacion: envases atomizador de 100 ml y 125 ml

El Almacén Andante en Estudio País Bicentenario

2010-11-16T00:37:00.002-03:00

Una nota de NU TV a "El Almacén Andante"

2010-11-16T00:10:00.002-03:00

“Hay que soñar mejor... Soñemos una nueva utopía”

2010-11-08T18:47:00.004-03:00

Escritor y titiritero: Luciano Ortega

Dibujante y titiritera: Pelusa Oliveras

Producto: libro de poemas “Con apenas lo puesto”

Desde hace dos meses, hemos sumado al catálogo de El Almacén Andante, el libro de Luciano y Pelusa, Con apenas lo puesto. Nuestro deseo y el de sus autores, es que este libro llegue a tod@s l@s que disfrutan de la lectura de poemas. Es un testigo más que nos muestra que en Mendoza, hay muchas personas que tienen algo que decir, algo que contar, algo que compartir. A continuación, les presentamos una breve entrevista realizada a los autores de la obra:

“Con apenas lo puesto” un libro con poemas de Luciano Ortega y dibujos de Pelusa Oliveras; en él se conjugan la médula de la palabra al desnudo, despojada de artificios, con los trazos mínimalistas y hechizantes de una plástica vital que logran completarse mutuamente en el círculo de lo poético.

1-¿Qué importancia tiene la escritura para ustedes?

Luciano: Es interesante mirar el hecho creativo; más que como un producto, como un proceso. Ese proceso debe convertirse en un producto para transmitirse a otros. Sobre todo desde el que se autogestiona, como es el caso nuestro, uno tiene que asumir el doble rol de gestar la obra y después promoverla. Si vos vendés, un pedazo de pan, nadie cuestiona que eso se produzca, pero con lo artístico todavía hay un folklore que la desprecia como tal.

Reconocer la importancia que tiene parir una necesidad y que la comunidad la reconozca y por ende, también, contribuya para que ese oficiante pueda llevar el pan a su mesa. El hecho artístico como un producto.

Lograr que la comunidad comprenda que tenemos que proteger y acompañar a la gente que hace arte desde otra orilla; en ese gesto nosotros también estamos trabajando, y en ese sentido es que nos vinculamos con ustedes.

De boca en boca, de mano en mano; generar espacios posibles hoy. Por eso nos gusta El Almacén, por que es el gesto de decir hoy hay algunos espacios que se pueden generar desde la autogestión; por su puesto no es la transformación total, pero sí la demostración de que se pueden cambiar algunas estructuras de fondo y que la revolución es hoy, ahora. Por que si no, un día nos va a pasar que al no haber ensayado propuestas de hábitos concretos, vamos a tener el poder y nuestros hábitos seguirán siendo los mismos de quienes criticamos.

Es decir, si vos tenés algo que decir, decilo ahora, no hay que esperar, porque tal cual esta la situación, no se avizora que la revolución sea pronto. Hay que hacer gestos hoy, ahora hay que reavivar la semilla, después de los 70, con la gran represión que hubo, se nos hizo creer que la semilla había muerto, que todo fue estéril, Y esto es un error, hay una semilla viva a replantar y replantear, eso no se muere si lo seguimos poblando. Como dice Gelman, hay que soñar mejor. Soñemos una nueva utopía. La transformación hay que hacerla ahora, con toda la herencia y el aprendizaje recibido.

2-¿Cómo distribuyen el libro?

Luciano: Nos hemos ocupado de presentar los poemas con dibujos complementándolos, de que sean estéticos, para que la gente los conserve.

Sacamos mil ejemplares, y la idea es que esos ejemplares produzcan un efecto multiplicante, es difundirlo, en lo posible, a quien lo vaya a apreciar. Hemos destinado libros para vender y otros para regalar.

Por ejemplo, nos parece importante que esté en El Almacén. Porque con El Almacén se acerca gente que está en sintonía con una manera de concebir la vida; a esa gente nos interesa llegar y desde allí difundirnos en red al resto de la comunidad.

La idea no es vender ni agotar stock rápido; hay que tener paciencia, también hay que esperar el momento propicio, que el otro quiera poner la oreja, quiera acompañar.

Nos dimos cuenta que entrar al mercado común, las editoriales y librerías, para este proyecto nuestro, no es el más adecuado. Hay infinidades de lugares y espacios como los recitales de poesía, donde ubicar el libro. Por ejemplo, lo hemos presentado en casas de familias; se juntaron personas, se leyeron poemas, se hizo una comida y allí estaba el libro a disposición del posible lector.

De todas maneras, el libro no es el eje de nuestro trabajo; es parte de todo una gama de acciones a las que se suman la docencia, la radio, los títeres y, sobre todo, un modo de pararnos frente a la vida, de concebir un lenguaje.

3-¿Qué problemas enfrentan como escritores independientes?

Luciano: Cuando hay problema es que hay un planteo. El problema de fondo es tener algo que decir y poder decirlo, de manera alternativa.

Pelusa: Empezamos a comprender que habían otras alternativas, imprentas que son más piolas, que trabajaban desde lo horizontal, que se comprometen con tu trabajo… Por eso hemos podido publicar.

La idea es buscar métodos simples, artesanales como por ejemplo promover encuentros con otros poetas y compartir vivencias, difundir la obra poética a través de los programas de radio que tenemos.

Luciano: Cada vez que salgo en el bolso llevo el libro porque siempre esta la posibilidad de entregarlo. Es decir, buscar otras formas de difundir. El trabajo en redes, reitero, una buena manera de resolver el problema. Lo circular es muy valioso. El tema es ser fluyentes y no influyentes; tenemos que fluir juntos; de pronto empezar a juntarse y generar cosas. No tenemos que depender del ministro de cultura, porque si lo hacemos estamos perdidos.

4-¿Cuál es la importancia de la escritura en sus economías domésticas?

Luciano: En este caso el libro no va a producir recursos económicos, salvo salvar los gastos de edición. Yo hice un trabajo, dicté un curso a una cadena de farmacias, fue una plata extra que gané y la destiné a la edición del libro. La alquimia consistió en transformar ese dinero en un libro de poemas. Hay cosas que te van a generar plata y otras que no, pero no siempre la economía es aquello que genera plata.

Pelusa: Nosotros consideramos que el libro es tan importante como una caricia y como un alimento.

Luciano: También es parte de la economía el concepto del no matarás…es decir, no matarás tus propias potencialidades internas; de que te sirve acumular objetos si estás matando tus potencialidades. Si sos un escritor y considerás que tu escritura se la tenés que mostrar a alguien, también es parte de la economía hacerse cargo de que no se mate esa posibilidad.

Cabildo del Juego y la Cultura en Mendoza

2010-11-08T18:16:00.002-03:00

¿Qué es el Cabildo? en pocas palabras, un gran encuentro, donde varios cientos de personas, en su mayoría pertenecientes a organizaciones sociales, se juntan a compartir enseñanzas y aprendizajes, pero con una pedagogía muy particular y diferente a la que estamos acostumbrados. Se comparten los saberes desde el mismo trabajo voluntario, y desde talleres en los que se prioriza la participación y la reflexión sobre la propia práctica y la vivencia, donde el tiempo no nos apura, y luego se comparte en plenarios, no solo con palabras, sino también con otras formas de expresión.

Para empezar, nos gustaría compartir una frase de A. Jauretche: "El arte de nuestros enemigos es desmoralizar, entristecer a los pueblos. Los pueblos deprimidos no vencen. Por eso venimos a combatir por el país alegremente. Nada grande se puede hacer con la tristeza." Frente a esto, se vienen desarrollando hace varios años Cabildos Abiertos del Juego y la Cultura, cuya más reciente edición se llevó a cabo los días 23 y 24 de octubre últimos en Mendoza, más precisamente en Lavalle, casi llegando a Costa de Araujo. En unos terrenos que hasta hace un año estaban abandonados, engordando los bolsillos de la especulación, pero que desde hace un año y medio, fueron recuperados para la vida, y allí ocho familias de la OTRAL (Organización de Trabajadores Rurales de Lavalle) construyeron sus casas, desde donde sueñan, junto a muchas familias más de la organización, hacer sus vidas, con trabajo y en libertad, y dejar de ser rehenes de un sistema productivo de explotación que les ha negado por generaciones el acceso a la tierra para vivir, a los medios para trabajar, y solo les ofrece trabajo extenuante, mal pago e inestable.

En ese pedacito de territorio que la vida ha recuperado frente al capital, se desarrolló el 6º Cabildo del Juego y la Cultura, con la participación de más de 400 personas de diferentes provincias de la Argentina, como así también de algunos países vecinos. El encuentro fue organizado por algunas organizaciones sociales de Mendoza y de otras provincias, confluyendo organizaciones rurales, de la ciudad y de los barrios populares (que están en la ciudad pero representan una lucha y una cultura con características bien propias y que los identifican claramente). En ese conjunto, algunos integrantes de El Almacén Andante participamos de la organización, debido a nuestra pertenencia a otras organizaciones, que estuvieron en el largo proceso de planificación del Cabildo y también coordinando algunos talleres durante el mismo. Además, nuestra Casita Colectiva sirvió como un lugar de encuentro y “base de operaciones” durante los meses previos, para reunirnos, pensar, planificar, etc.. Y todo esto no por casualidad, sino porque entendemos que en un punto todas nuestras luchas y objetivos se tocan, tanto en que compartimos una mirada sobre los mecanismos que generan y reproducen las desigualdades, como también porque compartimos la necesidad de hacer visibles esos conflictos e injusticias y la forma de construir nuestras organizaciones para enfrentar esas fuentes de injusticias y construir alternativas que se vayan encaminando hacia nuestros objetivos y sueños. Algunas de estas cosas se hicieron visibles durante todo el proceso, y podemos mencionar un par de ejemplos que sintetizan todo lo dicho:

- Cuando 3 semanas antes del cabildo un vecino del Barrio La Favorita fue junto a compañeros y compañeras de diferentes organizaciones de los barrios y la ciudad a ponerle el cuerpo al laburo de construir los baños y los salones para el encuentro en la Toma, y además de construir, compartió con los compañerxs de la Toma su experiencia de varias décadas en la resistencia y la construcción de su barrio, con enseñanzas que nos quedarán a todos grabadas.

- O cuando durante el mismo cabildo algunos compañeros contaban que viven en tomas más recientes, y con su presencia demostraban que la solidaridad y el apoyo están por encima del individualismo, porque hubiese sido muy fácil justificarse con un “no tengo tiempo”, cuantos dejan de aportar a una construcción colectiva y solidaria porque “no tienen tiempo” debido a sus trabajos u otras preocupaciones, y en este caso, compañeros q laburan todo el día para sostener sus casas todavía muy precarias en tomas de tierras nuevas, nos enseñan con sus ejemplos que la solidaridad está por encima de las necesidades personales.

Volviendo al eje, es bueno contar que los cabildos abiertos de juego y cultura son el resultado de una construcción donde han participado muchos compañeros y compañeras militantes de diferentes zonas del país. Este proceso se viene haciendo en un marco de construcción política y de formación en educación popular, en el mismo ceno del tejido de resistencias en el mapa argentino. A lo largo de los años, esta construcción ha dejado un acumulado en experiencia y creación, que si bien no son recetas, son puntos de partida para seguir repensando una experiencia lúdica, artística, corporal, de creación, del campo popular. Una experiencia que profundiza cada vez más el carácter pedagógico en el marco de la educación popular. Este acumulado se hace praxis en pequeñas cosas y aspectos de las organizaciones, en otras palabras se trata de seguir pensando cómo el posicionamiento político se manifiesta en los aspectos cotidianos de la organización y de la vida.

Es importante también aclarar que en cada cabildo se plantean ejes que atraviesan la lógica de los talleres y de las diferentes actividades. En este caso fueron “agua y territorio”, con el objeto de pensar y entender las lógicas a partir de las cuales accedemos o no a estos bienes comunes; podemos o no construir y vivir en territorios que expresen nuestras identidades y sirvan para satisfacer nuestras necesidades y aspiraciones; etc. Como verán, el hecho de haber podido desarrollar el cabildo en una toma de tierras, donde no hay acceso al agua para riego por decisiones políticas, donde no hay acceso a la electricidad por decisiones políticas, donde se piensa que ese territorio es para todos los que lo necesiten y estén dispuestos a organizarse para compartir el desafío de reproducir la vida y no el capital, et., etc., nos permitió vivenciar permanentemente esas injusticias y conflictos que en nuestras rutinas cotidianas de supervivencia no alcanzamos a ver ni mucho menos a entender.

Algunas cosas que pasaron

Después de muchos meses y mucho trabajo previo, finalmente el Cabildo comenzó el sábado 23/10 a la mañanita, bien temprano. Comenzaron a llegar las gentes y en eso aparecieron grandes micros que venían de otras provincias, y de a poquito fuimos llegando a las 400 personas que íbamos a terminar compartiendo dos días de aprendizajes y alegrías. Fue realmente emocionante poder escuchar reiteradamente en la apertura a las familias del lugar que no podían creer que finalmente habíamos ido tantas personas a ese lugar, a acompañarlos en su lucha, a conocernos y a compartir todos juntos este Cabildo. Después de la apertura se sucedieron las actividades y los talleres para seguir vivenciando y reflexionando sobre lo que vivimos a diario en nuestros territorios, en nuestras luchas.

Entre las muchas frases y experiencias vividas compartimos con ustedes la reflexión de un compañero del MST de Brasil que nos llamaba la atención sobre las palabras agricultura y agronegocio. Decía él, donde hay campesinos, que cultivan para alimentar al pueblo, hay cultura, que se expresa en la vida cotidiana de esos territorios, en los festejos, las tradiciones, los encuentros, etc., eso es agriCULTURA, cultura que modela el territorio. En cambio, en las zonas dominadas por los cultivos de exportación y la tecnología, es poca la gente que vemos, y suelen ser empleados que no viven ni construyen esos territorios, territorios del negocio y no de la cultura, que son resultado del agroNEGOCIO.

Otro punto a destacar tienen que ver con la alegría permanente de encontrarnos, trabajando, codo a codo. Así nos ENCONTRABAMOS en el mismo laburo, a las 8 de la matina, con alegría y energía, con cumpas que cotidianamente, cuando hacemos nuestros repartos de el almacén, pasamos por algunas esquinas del centro (a las que el poder ordenador de Fayad todavía no llega) y los vemos aportando alegría a las rutinas agobiantes cotidianas de miles de mendocinos que circulan “lo mas rápido posible” por las calles, sin tener la posibilidad de experimentar que el camino también es parte de la vida y no solo un obstáculo que hay que superar entre un lugar y otro. En ese camino se generan espacios de creación y alegría, como los que día a día nos brindan estos compañeros, devenidos en los trabajadores más madrugadores del cabildo, sin por ello haber descuidado su participación en las noches de música y alegría.

Hay mucho para decir, pero queremos terminar con algunas frases del plenario de balance final, que las compartimos con ustedes, sin comentarios, sólo para que las vean y sirvan para pensar el mundo cotidiano en que vivimos y desnaturalizar dinámicas que diariamente generan injusticias y muchas veces ni vemos: “la tierra tiene que ser para quien la trabaja, acá y en todos lados, no puede ser solo para hacer negocios cuando muchos no tenemos donde vivir ni donde trabajar…”; “…está bien tener siempre nuevos objetivos, para poder estar haciendo cosas siempre, pero yo creo que tienen que ser los que uno mismo puede hacer, porque si para crecer y tener mas se necesita usar empleados o perjudicar a otros, ya no es bueno…”; “…acá hay mucho lugar, y lo queremos para todos nosotros y para mas gente, y queremos trabajar para nosotros, no tener que seguir pagando alquileres ni viviendo de prestado que no sabes cuando te corren, con niños y todo…”; “…tenemos que dejar de tener miedo, porque no estamos haciendo nada malo, si hay tierra que nadie usa, ni se pagan los impuestos y somos muchos los que no tenemos donde vivir y necesitamos la tierra para tener nuestra casa y producir, entonces qué es lo que está mal??

Queríamos terminar destacando la importancia de abrir los ojos, y todos los sentidos, para desnaturalizar las formas dominantes de interpretar lo que vemos a diario y animarnos a conocer y comprender cómo desde otras realidades y otras lógicas, en cada barrio popular, en el campo profundo y en muchos lugares de la ciudad, día a día habemos personas y organizaciones trabajando con mucha fuerza y compromiso para crear otros territorios, donde primen relaciones de solidaridad y de alegría…

Nosotros somos El Almacén Andante

2010-09-20T20:26:00.004-03:00

Estimadas, estimados:

Compartimos con ustedes la alegría de alcanzar los 80 pedidos entregados en los dos últimos repartos. Gracias por multiplicar esta propuesta comentándoles a sus amig@s, sus familiares, parientes, compañer@s de trabajo, reenviando por correo la lista de productos. Cada vez que recibimos un correo de una persona interesada en El Almacén, y nos dice que un amigo o una amiga le contó del proyecto, nos llena de alegría saber que hay much@s de ustedes que están aportando ese granito de arena que se transforma en un tonelada. Creemos que esa manera de aportar a la causa demuestra el compromiso de ustedes que, más allá del proyecto en sí, se están jugando por la construcción de “otra economía”.

Además de difundir, hay otras maneras de contribuir con El Almacén. Como much@s de ustedes saben, el grupo está compuesto por 9 personas (Florencia, Julia, Guadalupe, Graciela, Pedro, Gerardo, Emiliano, Sergio y Emanuel). En este momento, contamos con un sólo auto para realizar los repartos, y contamos con la colaboración de algun@s consumidor@s que aportan su tiempo y sus vehículos para acompañarnos en esta tarea. Además, no contamos con herramientas y cierta infraestructura necesaria para que el trabajo sea más ágil (por ejemplo, no contamos con un equipo de frío para poder repartir los pollos con gusto a pollo). Por otra parte, debido a los todavía insuficientes volúmenes de ventas (esperemos que pronto se transformen en suficientes), tod@s l@s que formamos debemos complementar los ingresos que obtenemos de nuestra labor en El Almacén, con otros trabajos.

Como verán, estamos lejos de ser un hipermercado; además tampoco queremos serlo. Nuestro objetivo no es ganar una competencia contra esos “gigantes del capital”, sino más bien generar algo nuevo, basado en otras prácticas, en otros valores.

Ante esto, es que les solicitamos que sigan colaborando como lo han hecho hasta ahora; si pueden acercarse por nuestro nuevo local a buscar los pollos, nos dan una gran mano (sólo ofrecemos acercárselos a aquell@s que por ningún medio, pueden ir a buscarlos); si hacen un pedido y no pueden estar en sus hogares el día o la hora prevista para la entrega, nos viene muy bien que luego se acerquen a retirarlo por el local (y de paso, nos vistan y charlamos); si piden panificados y tienen que retirarlos por El Almacén, no dejen pasar mucho tiempo, porque este producto es muy perecedero (y es una lástima perder una pieza de pan, o unas pre-pizzas).

Es decir, no somos un delivery de pizzas que puede llegar a sus casas en cualquier momento durante las 24 horas del día; somos un colectivo que desde abajo y con todas las fuerzas nuestras y suyas, intentamos darle forma a “otra economía”.

Esperamos alcanzar tod@s junt@s ese objetivo.

Gracias por estar allí, acá.

Nos encontramos

El Almacén Andante

8 AÑOS, UN RECLAMO DE JUSTICIA

2010-07-28T22:47:00.006-03:00

"Cárcel para Duhalde y todos los responsables políticos"

Como cada 26, desde hace ocho años, los familiares y compañeros de Darío Santillán y Maximiliano Kosteki volvieron a movilizarse en reclamo de justicia. Y como cada 26 de junio, fueron acompañados por una multitud que volvió a exigir el juicio y castigo a los responsables políticos.

Las actividades, impulsadas por el Frente Popular Darío Santillán y convocadas por una larga lista de organizaciones de diversos sectores, comenzaron el mediodía del viernes 25, cuando la Estación Darío y Maxi volvió a ser la sede de una “es-cultura popular” formada por decenas de expresiones artísticas y de comunicación: plástica, teatro, música, fotografías, afiches y hasta una transmisión de radio y TV en vivo realizada por la Red Nacional de Medios Alternativos.

Este primer día culminó con una marcha de antorchas hasta el puente Pueyrredón. Tras la actuación de Raly Barrionuevo y los discursos de Alberto Santillán (padre de Darío), Vanesa Arruga (hermana de Luciano) y Beto Rodríguez, cuñado de Carlos Fuentealba, una nutrida movilización salió de la estación llevando la “bandera de banderas”, emblema formado por todas las organizaciones participantes a través de estos años. Al día siguiente, y tras una noche de vigilia en la que participaron una gran cantidad de personas, varios miles de personas volvieron a ocupar el puente Pueyrredón exigiendo justicia.Si bien las acciones tuvieron su epicentro en Avellaneda, escenario de la represión el 26 de junio de 2002, en todo el país se realizaron movilizaciones, piquetes y otros eventos donde miles de personas recordaron a los compañeros caídos, exigiendo cárcel para quienes tomaron las decisiones políticas. Los principales responsables señalados fueron quien era presidente de la Nación, Eduardo Duhalde; el entonces gobernador de la provincia de Buenos Aires Felipe Solá y todos los funcionarios nacionales y provinciales que participaron en la organización y luego justificaron la masacre de Avellaneda. La represión fue un intento por “ir poniendo orden” a la protesta social, como venían solicitando desde tiempo atrás los gobernadores del PJ y los representantes del poder económico más concentrado, entre ellos Eduardo Escassany, de la Asociación de Bancos, y Enrique Crotto, de la Sociedad Rural.

Los discursos de familiares y compañeros también apuntaron a la complicidad de Néstor Kirchner, que en 2003 los recibió en Casa Rosada, prometiendo abrir los archivos de la SIDE e investigar “hasta las últimas consecuencias”, pero poco después dejó sus promesas en el olvido. Además, también denunciaron la actual criminalización de la protesta social, destacando la condena a referentes de Quebracho, la persecución a Roberto Martino y el procesamiento de dos integrantes del FPDS por participar en el acampe en la 9 de julio y otros cortes por “cooperativas sin punteros” en 2009.

Alberto Santillán, papá de Darío y luchador infatigable en la búsqueda de justicia, nuevamente se hizo presente, recordando a su hijo y destacando la militancia de la juventud, que no baja las banderas: “Darío siempre se consideró sangre de los caídos. Y yo sé que muchos de los jóvenes que están acompañándonos acá se consideran la sangre caída de Darío y Maxi. Esto es una demostración cabal para decir: ¡Mirá, Duhalde asesino! ¡Mirá, Solá asesino! ¡Mirá, Kirchner cómplice! Mirá, Justicia, que hace ocho años que estamos acá esperando y que lo único que hacés es ser rápida para cagar a los luchadores sociales, para meter presos a los que menos tienen”. (…)

Como fruto de una lucha constante, que incluyó hasta un acampe de 40 días frente a los Tribunales que juzgaban a los responsables materiales, el 9 de enero de 2006 fueron condenados a cadena perpetua los ex policías bonaerenses Alfredo Fanchiotti y Alejandro Acosta, ejecutores de los crímenes de Darío y Maxi. Queda pendiente por lo tanto el juicio y castigo de las responsabilidades políticas, y hacia allí continúan dirigiéndose los reclamos.

¿Cuáles es la contribución para tod@s l@s argentin@s que hacen los agronegocios del gran capital?

2010-07-28T22:37:00.004-03:00

En el último número del Boletín Andante, les comentamos las dificultades que tuvimos en obtener granos al por mayor, por fuera del circuito de los grandes supermercados y distribuidores. Nos preguntábamos dónde están los granos, siendo que a Argentina se la conoce como el “granero del mundo”. Fui allí cuando esbozamos algunas respuestas, apuntando a un modelo de agronegocios, encarnado en un sector fuertemente concentrado y con una mirada dirigida a la exportación. A continuación, transcribimos algunos fragmentos de un interesante artículo, que remarca los artilugios de un sector económico altamente favorecido por el actual tipo de cambio, pero que además se vale de otros medios para acrecentar sus ganancias:

Viernes, 2 de julio de 2010
LA AFIP DETECTO OPERACIONES CON CEREALES NO DECLARADAS QUE REPRESENTAN UNA EVASION DE 615 MILLONES DE PESOS

Siete millones de toneladas “en negro”
Utilizan nombres de “indigentes” para simular la cadena de pagos y evadir IVA y Ganancias. Las operaciones involucran desde productores a acopiadores y exportadores, además de estudios contables que prestan “la ingeniería de la evasión”.
Por Tomás Lukin

Más del 90 por ciento de las operaciones “en negro” detectadas corresponde a la soja, por valor de 5200 millones de pesos.
La Administración Federal de Ingresos Públicos (AFIP) detectó maniobras “en negro” en el sector agropecuario que involucran una evasión de 615 millones de pesos. Las operaciones, por más de siete millones de toneladas de granos, involucran a productores, intermediarios, molinos, acopiadores, estudios contables y exportadoras. En el ente recaudador estiman que la producción involucrada representa más de 5600 millones de pesos. Se trata de operaciones sojeras y, en menor medida, de trigo y maíz, por las cuales no se pagaron IVA ni Ganancias. Los datos presentados ayer por el organismo fueron recabados entre enero de 2009 y junio de 2010. El grueso de las maniobras fraudulentas se concentró en el nordeste de Buenos Aires y el sur de Córdoba. La operatoria más frecuente para la venta en negro de los cereales es el uso de individuos sin capacidad contributiva como “prestanombres” y la creación de sociedades fantasma.
El sector arrastra un abultado prontuario de elusión fiscal que, con diferentes operatorias, alcanza a todos los eslabones de la cadena: desde los productores hasta las poderosas multinacionales exportadoras, pasando por los distintos intermediarios. Según detallaron desde el ente recaudador, “la maniobra más común es la utilización de personas insolventes, indigentes, a las que les roban la identidad para inscribirlos en AFIP y obtener las claves fiscales. Desde ahí simulan el circuito financiero o medios de pago de las operaciones, con las que blanquean el cereal que adquirieron en negro”.

La soja se lleva el primer puesto. “Desde enero de 2009 se detectaron 6,5 millones de toneladas en ‘negro’, por un valor de 5200 millones de pesos, estimando una evasión de 570 millones de pesos”, precisó el titular de AFIP, Ricardo Echegaray. Muy por detrás de la oleaginosa se ubican el trigo y el maíz, al verificarse operaciones fraudulentas por alrededor de 400 mil toneladas. Además, el ente recaudador detectó maniobras de evasión impositiva con 343 mil toneladas de otros cultivos. “Los 615 millones evadidos corresponden sólo a los casos donde fue posible detectar las irregularidades, no significa que eso sea todo lo que se evadió”, apuntaron desde el organismo.
Entre quienes usufructúan el mecanismo desarrollado logísticamente por distintos estudios contables figuran productores, intermediarios, acopiadores y molinos. Aunque en el último eslabón de la cadena la producción suele llegar “legalizada”, AFIP también registró algunos exportadores realizando este tipo de maniobras para computar a su favor crédito fiscal inexistente. El mismo mecanismo de robo de identidad fue utilizado en una maniobra de evasión por 300 millones de pesos con 3,2 millones de toneladas de granos que anticipó este diario en 2008. Esa operatoria giró alrededor de la adquisición irregular de 130 mil cartas de porte –documento necesario para transportar la producción–, cuya emisión estaba todavía en manos de la Federación Agraria. En marzo pasado, cuando AFIP precisó nuevos datos de la investigación, desligó de responsabilidades a la entidad que conduce Eduardo Buzzi.
La mayor parte de los casos se detectaron en los controles ruteros del sur de Córdoba y el nordeste de Buenos Aires. “En esa zona el cereal se mueve todo el tiempo entre los campos y hacia los acopios, pero no es la única. También registramos irregularidades en Santa Fe, Entre Ríos, Chaco, Tucumán y Santiago del Estero”, apuntaron desde el organismo.
Los datos que surgen de la fiscalización abarcan un período de 18 meses. Sin embargo, el ente recaudador detectó el 78 por ciento de las maniobras entre enero y junio de 2010. La excelente cosecha en lo que va del año contrasta significativamente la situación de estancamiento y sequía de 2009, cuando AFIP “solamente” detectó evasión con 1,5 millón de toneladas de granos. A su vez, resaltaron que en los últimos meses se intensificaron los controles: durante el primer semestre se realizó la misma cantidad de operativos en las rutas que durante todo 2009. Las cartas de porte, los mecanismos de trazabilidad y los procedimientos en molinos y acopios completan el herramental específico del organismo para combatir la evasión en el sector.
En el ente recaudador recuerdan que en los primeros cinco meses del año AFIP realizó 157 allanamientos en empresas y estudios contables, mientras que el año pasado se habían efectuado 54. Los productores ocultos y la producción sin declarar detectadas finalizaron en la denuncia penal de 202 productores, de los cuales 49 fueron procesados, cuatro condenados y 16 detenidos. También se intensificaron las medidas en molinos y acopios. Desde el ente recaudador reconocen que “en Argentina persiste una ingeniería evasora muy grande que excede al sector agropecuario”.

Más allá del IVA
Las maniobras de evasión del sector agropecuario no se limitan al IVA y Ganancias. En 2008, antes que detonara el conflicto alrededor de las retenciones móviles, ARBA denunció que el 66 por ciento de los propietarios de tierra en jurisdicción bonaerense no pagaban ingresos brutos y que aquellos que sí lo hacían, declaraban sólo el 60 por ciento. Otro aspecto irregular que protagonizan las multinacionales exportadores de soja y subproductos es la triangulación con paraísos fiscales y “subfacturación en precios de transferencia” entre filiales: Cargill vende más de la mitad de su producción total a su filial uruguaya y, aunque se desconoce el precio que paga la empresa oriental, sus ganancias son muy superiores a las declaradas en Argentina. Una fuente adicional de evasión, con fuerte impacto social, es la extensa precarización laboral que se mantiene a pesar de la bonanza económica de los últimos años. En el medio rural, dependiendo de la producción, la informalidad asciende hasta el 70 y 80 por ciento.

Apuntes sobre la inflación

2010-07-28T22:31:00.001-03:00

Ya en un par de ocasiones, desde El Almacén Andante, hemos intentado desmitificar algunas ideas que, presentadas por los grandes medios de comunicación como verdades de Perogrullo, nos distraen de algunas de las causas del fenómeno inflacionario. Quizás la más grande falacia en este sentido, sea aquella que afirma que la inflación es principalmente causada por el aumento de los salarios de los trabajador@s.
A continuación transcribimos algunos fragmentos de una nota publicada en el portal de internet www.prensadefrente.org, fruto de concienzudos estudios durante los últimos años:

El poder del capital como causa de la inflación.
(…)
¿Qué es lo que impulsa la “inflación del modelo”?
Para entender el proceso actual no puede dejarse de lado el impacto que ha tenido la devaluación del peso en enero de 2002. El impacto del cambio en el precio del dólar fue muy significativo, en particular en los precios del conjunto de productos que compiten con importaciones (o son importados) y – fundamentalmente – aquellos productos que se exportan. Es decir, la devaluación permitió a las empresas productoras de alimentos, combustibles y productos de la industria manufacturera, aumentar sus precios. El resultado neto de ese proceso fue – luego de los primeros 12 meses - un aumento en el dólar de 248,1%, un salto en los precios de los alimentos de 57,9%, una caída en el poder de compra de los salarios de 23,7% (para el conjunto de los/as trabajadores/as) y un aumento del 122% en la participación de las ganancias empresariales respecto al ingreso total.
Frente al crecimiento de la inflación a partir de 2002, los/as trabajadores/as lograron – a través de su lucha y organización - en una primera etapa recuperar parcialmente las pérdidas salariales. En efecto, entre 2002 y 2006 los salarios de los/as trabajadores/as aumentaron 88,6% en términos nominales y en promedio. Esto significó un incremento de 17% en términos reales. Si bien este aumento sólo les permitió recuperar algo de lo perdido desde la devaluación, las subas salariales aparecieron como el chivo expiatorio siendo acusados/as los/as trabajadores/as de ser los causantes de la inflación y exigiéndoseles – con más fuerza a partir de 2006 – “moderación”.
Este argumento (que los salarios causan la inflación) desconoce algunos elementos importantes para señalar. La devaluación pulverizó el costo laboral y redujo el peso de los salarios en la estructura de costos de las empresas. En 2002 el costo laboral cayó 18%. Junto con el aumento significativo del resto de los costos, los precios y las ganancias, los salarios pasaron a representar sólo el 8,6% del valor bruto de producción (VBP) en las grandes empresas, como promedio del período 2002-2007 (…)
Claro está, esto implica algo obvio pero usualmente dejado de lado: son las empresas – y no los/as trabajadores/as – quienes fijan los precios. En particular, son las grandes empresas productoras las “formadoras de precios”. Esto no quiere decir que esos grandes capitales pueden decidir unilateralmente los precios pero sí que ellas deciden a que precios venderán sus productos (…) Esto se debe a la creciente concentración, centralización e internacionalización (extranjerización) del gran capital local.
Este proceso les ha permitido incrementar fuertemente la rentabilidad estructural: en los noventa (1995-1998) tenían una tasa de ganancia del 13,2%, mientras que en la etapa actual (2002-2007) la tasa de ganancia es en promedio 19% (…) Esto sólo significa una cosa: la inflación es causada por la presión de los grandes sectores del capital para sostener sus niveles de rentabilidad.

¿Qué explica el recrudecimiento de la inflación?
Un primer elemento es la recuperación en el precio de algunos productos de exportación significativos para la Argentina. El poroto de soja aumentó 32% desde comienzos de 2007, el aceite de girasol 64%, carne bovina 16% (25% en el último año), el petróleo 37%. Esto presiona sobre los costos y los grandes capitales – con su voluntad de ganar a toda costa – los trasladan a los precios.
El segundo elemento parece ser la voluntad de los grandes capitales de recuperar la pérdida de competitividad que enfrentan desde 2003 (…) En esta etapa de crisis económica, la presión sobre la rentabilidad se incrementa. Frente a la necesidad de acelerar la acumulación de capital, las grandes empresas recuperan la “iniciativa” buscando devaluar los salarios a través de la inflación para aumentar sus ganancias.

DIA DEL NIÑO EN EL BARRIO FLORES

2010-07-10T00:15:00.004-03:00

¿Cómo empezó la historia?

La Asociación Campo Flores empieza a trabajar aproximadamente en 1979 con la fundación del comedor de Doña Coca, como respuesta inmediata al alto porcentaje de desnutrición que había en el barrio. En marzo de 1993 obtiene la personería jurídica.
Con el pasar de los años la asociación fue pasando por varias etapas y se fueron detectando distintas necesidades en la comunidad. Por esto los objetivos comenzaron a girar alrededor de la promoción integral de las personas, grupos y comunidades, que carezcan de los medios necesarios para llevar una vida digna, promoviendo en ellos el esfuerzo propio y la ayuda mutua para obtención de dichos medios.
Fue así que se sumaron al proyecto actividades educativas y culturales, que con mucho esfuerzo se sostienen hasta hoy.

¿Qué estamos construyendo?

Actualmente en la Asociación aparte de bridar el almuerzo diario a 120 personas aprox, dictamos talleres de tejido, dirigido a madres y adolescentes; talleres de cine, deporte, recreación, apoyo escolar, plástica y artesanía; todos estos dirigidos a niños y adolescentes del Barrio Flores.
Además realizamos periódicamente salidas para conocer distintos lugares de la provincia, en los que aprendemos tanto a disfrutar la naturaleza; así como a valorar distintas manifestaciones culturales, poniendo como eje la importancia de compartir estos momentos en un clima familiar y comunitario.
Sumado a esto mensualmente proyectamos una película para ver en familia y festejamos algunos eventos (día de la madre, día del padre, día del niño, cumpleaños, etc.)
Con este proyecto pretendemos sostener un espacio integral de educación no formal en el que niños y adolescentes sean contenidos a través del deporte, la educación y la cultura.
De esta manera buscamos afrontar las problemáticas de la comunidad tales como la deserción escolar, las adicciones, la violencia, la falta de contención afectiva entre otras.

¿COMO PODES SUMARTE?

COMO TODOS LOS AÑOS EL MES QUE VIENE VAMOS A HACER UN GRAN FESTEJO DEL DIA DEL NÑO AL QUE ASISTEN ALREDEDOR DE 400 NIÑOS. PARA QUE ESTO SEA POSIBLE NECESITAMOS LA AYUDA DE TODOS USTEDES. ESTAMOS HACIENDO UNA COLECTA DE JUGUETES PARA QUE TODOS LOS NIÑOS RECIBAN ESE DIA UN REGALO. SI PODES COLABORAR COMUNICATE CON LOS CHICOS DEL ALMACEN ANDANTE. DESDE YA ¡¡¡¡MUCHAS GRACIAS!!!!

“Los supermercados y los grandes distribuidores van en contra de los microempredimientos”

2010-06-27T00:30:00.003-03:00

Nombre del productivo: Aldea Gala
Integrantes: Fernando, Jorge y Rosa que se ha sumado para dar una mano con el etiquetado.
Productos: Cerveza rubia de malta, rubia de trigo, negra y roja, en botellas de 355cc. y choperas para fiestas.
Fecha de inicio del productivo: hace aprox. 4 años.

Viernes por la tarde. El Almacén Andante visitó la fábrica de cerveza artesanal Aldea Gala, ubicada en Dorrego, Guaymallén. Primero, Jorge nos mostró las instalaciones, y luego nos dispusimos a tener una agradable charla con su hermano Fernando, que a continuación compartimos con ustedes:

1-¿Por qué decidieron iniciar el productivo?
Empezamos a producir por hobby; llevábamos cerveza a los cumpleaños y reuniones con amigos y a ellos les gusto mucho, tuvo muy buena aceptación. Fue entonces cuando lo vimos como más que un hobby.
Además, siempre hemos trabajado en relación de dependencia, pero los profesionales terminan ganando poco y en las empresas hay un techo para la creatividad (Jorge es Ing. Químico, y Fernando, bromatólogo); no te quieren dar más responsabilidad porque te tienen que aumentar el sueldo. Actualmente está siendo una salida laboral tener un emprendimiento propio, ya que por lo general elaborar productos de calidad, a veces orgánicos, en cambio los grandes monopolios ofrecen alimentos transgénicos, con conservantes. La gente prefiere más lo natural.

2-¿Cómo se organizan para el trabajo?
Jorge se enfoca principalmente en la producción; el juega en la elaboración con el lúpulo, la levadura, la malta buscando nuevos sabores y aromas. En cambio yo (Fernando) me dedico más del envasado y del etiquetado, pero fundamentalmente de la distribución.

3-A grandes rasgos, ¿cómo es el proceso productivo de la cerveza?
Se comienza moliendo la cebada malteada (La cebada malteada es el grano de cebada tostado. Antes del proceso de tostado, se le da al grano condiciones de temperatura y humedad, que sean propicias para iniciar la germinación. El germen, al comenzar a crecer, produce una enzima (la amilasa), que es necesaria en el posterior proceso de elaboración).
Luego de molida, la cebada se deja en maceración en agua caliente, para extraer el almidón del grano y la enzima.
De allí se obtiene un mosto que se hierve durante 1 hora. Apenas empieza a hervir se le agrega la primera dosis de lúpulo y después de una hora, la segunda dosis de lúpulo. Durante esa hora, la enzima destruye el almidón y lo convierte en azúcar.
Luego se le agrega levadura al mosto a una temperatura menor a 30°. La levadura transforma el azúcar en alcohol, demorando unos 7 días en terminar.
Pasados esos días, ya tenemos la cerveza cruda elaborada. Luego se traspasa a un tanque de maduración. Allí se amalgaman los sabores y aromas, a la más baja temperatura posible durante 20 a 30 días. Posteriormente se lleva la cerveza al tanque de gasificado donde estará dos días hasta lograr el nivel de gasificado deseado.
Finalmente la cerveza se envasa y se etiqueta, y se deja estacionar en la botella un mes más, para mejorar cuerpo y aroma, además de lograr una espuma que dure en la copa.

4-¿Cuáles son las normas básicas de higiene para la elaboración de cerveza?
Es fundamental evitar que el líquido entre en contacto con el aire. Es un producto mucho más sensible al avinagrado que el vino, debido a su menor contenido alcohólico y mayor contenido de restos de levaduras, aspectos fundamentales para el desarrollo de las bacterias acéticas, que son la causa de este defecto. Todos los tanques, envases y mangueras tienen que estar perfectamente limpios porque cualquier impureza afecta de manera sensible al producto.

5-¿Por qué decidieron distribuir sus productos a través de El Almacén Andante?
Me dio el contacto un colega que produce el aceto balsámico Monte Rosso. Me gustó el hecho de que ustedes no son un intermediario como los supermercados o los grandes distribuidores de bebidas, que son grandes monopolios. Si la cerveza la distribuyera con grandes distribuidores saldría $14 cada botella aprox. (…) Los supermercados y los grandes distribuidores van en contra de los microempredimientos.

6-¿Qué obstáculos han tenido para vender sus productos?
Bueno, el tema de los supermercados y los grandes distribuidores. Otro problema ha sido que la cerveza no es de una marca conocida; cuando vas a ofrecer la cerveza a un bar te piden que dejés una heladera y para nosotros eso es imposible, o rechazan el producto porque tienen exclusividad con una marca reconocida.

7-¿Cuáles son sus expectativas a futuro para el proyecto?
De acá a diez años sería bueno poder dedicarnos de lleno a esto. Además esperamos poder generar puestos de trabajo con el productivo (diseñadores de marca, profesionales del marketing, vendedores que sepan arreglárselas sin tener heladeras y cajones de cerveza bonificables y operarios calificados para realizar procesos que siempre deben tender a la optimización, pero en un microemprendimiento esto lo logran directamente los operarios). Los trabajos que dan actualmente las grandes cervecerías y los distribuidores no son bien pagos y se trata de un trabajo en el que no se potencian las aptitudes creativas de las personas.
Otra cosa que apuntamos en un futuro no muy lejano es poder aportar con el microemprendimiento a la capacitación de personas que quieran comenzar con un proyecto propio.
Y también queremos ver si conseguimos algún préstamo de los que actualmente ofrece el estado para comprar una máquina para envasar, ya que eso es hasta ahora nuestro cuello de botella.

8-¿Qué tipo de economía quisieran construir desde su productivo?
El comercio justo es importante pero el gobierno no le da mucha importancia; no existen créditos para emprendimientos del comercio justo. Además no se favorece la generación de valor agregado en los productos elaborados en el país; se vende una bolsa de soja de 50kg. como si fuera una bolsa de tierra. Como hay mucha, la gente cree que estamos frente a un gran negocio, pero el proceso no genera mano de obra ni necesidad de capacitación que esto implicaría. Es un producto sin valor agregado. El valor agregado da trabajo más calificado.
Volviendo al tema de los monopolios, nosotros no tenemos muchas posibilidades de elegir a quién le compramos el lúpulo y cebada. Si existiese algún productor pequeño que lo hiciera, nosotros le compramos a ojos cerrados. Con las botellas, pasa lo mismo.

Vayamos al grano...

2010-06-27T00:00:00.003-03:00

Estimada, Estimado:

La mitad del año ha llegado (ningún descubrimiento de parte nuestra, dirá usted), y finalmente podemos festejar porque estamos instalados en nuestro nuevo hogar. Usted sabrá entender, las mudanzas son un proceso, donde algunos bártulos quedan dando vueltas por unos días hasta que uno les encuentra el lugar adecuado, para que después vuelvan a perder la ubicación deseada y así el ciclo prosigue. Pero una vez que cada cosa está en su lugar (o creemos eso), la satisfacción de tener los pies sobre tierra firme se hace presente.

Pero dejemos de vueltear y vayamos literalmente al “grano”: junio es un mes especial para El Almacén Andante. Es el momento para el cual hemos decidido introducir los productos fraccionados. Si bien largamos con sólo un producto, la Quínoa, estamos lanzados en la búsqueda de más granos y otras materias primas que podamos fraccionar.

La decisión de introducir estos nuevos productos no fue sencilla ni escueta; más bien se trato de un holgado debate al interior del grupo almacenero. Decidimos incorporar los fraccionados al plantel de productos ofrecidos mes a mes, por diversas razones, que a continuación le comentamos:

- continuar incrementando la variedad de productos a los cuales usted puede acceder a través de El Almacén, y de esta manera evitar o reducir al mínimo la visita a los supermercados.
- en lugar de pagar por esos productos a un supermercado y contribuir con la ganancia de grandes empresas, aporta al trabajo de compañeros y compañeras de El Almacén que se dedican al fraccionamiento y etiquetado de estos productos. Es decir, en un lenguaje menos refinado, la moneda que antes iba a parar al bolsillo de Don Carrefour (por nombrar a un supermercado), ahora paga el trabajo de quienes sostenemos el proyecto almacenero.
- al haber más cantidad y variedad de productos, se pueden “mover” más los productos de las organizaciones populares y los pequeños emprendedores, fortaleciendo así sus trabajos y procesos.

Esperamos que los argumentos antes ofrecidos sean suficientes para que usted nos siga acompañando en esta audaz apuesta de lucharle un pequeño espacio de nuestro consumo al modelo capitalista (que anhelamos en un futuro no muy lejano, sea un espacio mucho mayor).

Antes de despedirnos no nos queremos olvidar de todas aquellas personas que ofrecieron su ayuda y nos dieron una mano en la mudanza, en los arreglos, aportando muebles y/o materiales, etc., en esta nueva etapa de El Almacén. Se agradece a tod@s e insistimos que, jornada a jornada, a El Almacén lo hacemos entre tod@s.

¡Y ahora más que nunca, con todo el trabajo y la base construida, el principal aporte de tod@s ustedes es una mano para seguir sumando consumidores que motoricen y fortalezcan esta red!

Saludos almaceneros,

Nos seguimos encontrando,

El Almacén Andante

Argentina: Granero del mundo… ¿Pero dónde están los granos?

2010-06-26T23:55:00.004-03:00

Este mes, como comentábamos en la editorial, comenzamos a incursionar en el fraccionamiento de granos (o al menos es esa nuestra intención), partiendo de discusiones con l@s almacener@s, reflexionando respecto a la experiencia de proyectos de comercialización similares al nuestro en otras provincias; no sólo porque de esta manera generaríamos trabajo a nuestr@s compañer@s, sino también, teniendo en cuenta objetivos que hacen a nuestro proyecto y que vienen de la mano, y son: fortalecer los proyectos productivos de organizaciones y grupos compañeros, intentar, de a poco (muy de a poco) suplir el consumo de “los hiper- super” mercados…
Y créanos que no ha sido tarea fácil encontrar granos al por mayor y a un precio accesible; recorrimos varios lugares, ferias, charlamos con l@s compañer@s de la UST preguntando por el por qué de esto; y no es casual el arribo a los siguientes argumentos:

- Por un lado, en Mendoza como en muchas otras provincias, no se producen granos (arroz, trigo, porotos, maíz, soja, quínoa, etc.). En el caso Mendoza (diría una amiga conocedora, cuasi historiadora), se llegó a esta situación hace al menos poco más de 100 años, época en que comenzaron a desaparecer los molinos, y nuestra flamante provincia incursionó en el monocultivo de la vid.
- Por otro lado, consultando a productor@s de otros lugares, nos comentaron que es difícil encontrar pequeños productor@s familiares que siembren estos cultivos (de cereales, azúcar…). Existen algun@s pequeños productor@s orgánicos, pero lamentablemente y por las reglas del mercado, este tipo de productos, termina siendo exclusivo para algunos bolsillos. Y casualmente estos mismos cultivos, son los que se encuentran en regiones donde el acceso a la tierra es dificultoso o nulo por parte de pequeños productores, ya que existe, desde ataño (y no por causas naturales, ¡que quede claro!), el extenso latifundio que pertenece a tal o cual familia de la burguesía agraria o a tal o cual trasnacional, que siembra monocultivo + paquete de agrotóxicos, en lugar de Biodiversidad.
- Esto, irremediablemente, nos lleva a vincularlo con algunos datitos: por ejemplo, en la Argentina, de las 30 millones de hectáreas cultivables (aprox.), el monocultivo de soja transgénica se encuentra en casi 20 millones de hectáreas; soja que se exporta para el alimentar ganado y/o los mal llamados biocombustibles. Ahora, si nos ayuda a sacar cuentas, de esas 10 millones de hectáreas restantes, si descontamos la destinadas a la ganadería, frutales, chacra (de los cuales gran cantidad son de exportación, para los paladares primermundistas), ¿qué nos queda? Ahí nos damos cuenta de que “el granero del mundo”, fue - es una gran paradoja. No sólo existe una injusticia a la hora de pensar en el acceso a la tierra de la mayor parte de la población campesina (principalmente trabajadores rurales), sino que además, la mayoría de los productos que producimos, ni siquiera son para alimentar a nuestro pueblo.
- Otro datito interesante, hablando de granos: ¿vio que nosotr@s comercializamos harina de trigo integral orgánica de la Granja Vénica del Norte de Santa Fe? Resulta que sacando cuentas, en el pedido de este mes, la bolsa de harina aumentó unos pocos pesitos, debido a los costos de producción, inflación entre otras cosas… hete aquí, que el transporte aumentó casi el doble (y no unos pesitos). Cuestión que haciendo numeritos, el precio de costo aumentó, y el precio de venta también (precio de costo + 20 a 25% de gastos de comercialización, donde entra nuestro papel como trabajador@s almacener@s; ya que fraccionamos-pesamos, embolsamos y etiquetamos) y por eso es que habrán visto un incremento de $1 por kilo de harina.

Y para finalizar, y “yendo al grano”, podemos llegar a la conclusión que hemos emprendido un gran desafío, porque si hay algo que aprendimos en este andar, es que compartiendo los sueños, las inquietudes, nuestras dificultades, nuestras esperanzas, nuestras luchas y logros… es la mejor manera de fortalecernos, de crecer junt@s, de seguir andando.
Por eso, y compartiendo estas palabras con l@s compañer@s del campo y de la ciudad, decimos: ¡SOBERANIA ALIMENTARIA y REFORMA AGRARIA INTEGRAL YA!

¡Un abrazo almacenero!

DUHALDE, CANDIDATO A LA CARCEL, DUHALDE NUNCA MÁS

2010-06-26T23:47:00.003-03:00

A 8 años de la Masacre de Avellaneda, organizaciones sociales realizarán juicio popular a Duhalde

Luego de la reaparición del ex presidente en el ámbito político, con una intención declarada de ser candidato en 2011 y como uno de los impulsores del armado por de Peronismo Federal, familiares de Darío Santillán y diversas organizaciones sociales realizaron escraches en distintos puntos del país para repudiar la candidatura de Duhalde y pedir que sea investigado por su responsabilidad política en la Masacre de Avellaneda. Mañana realizarán un juicio popular en el Obelisco.

Bajo la consigna, “Duhalde es nuestro candidato… A la cárcel”, decenas de personas realizaron escraches en Quilmes, Rosario, Córdoba, Cipolletti, Capital Federal, Matanza, entre otras localidades, reclamando justicia y marcando la responsabilidad de Eduardo Duhalde en la represión planificada desde el gobierno que el presidía el 26 de junio de 2002 y que tuvo como resultado el asesinato de Darío Santillán y Maximiliano Kosteki así como decenas de heridos con balas de plomo.

Frente a este reclamo, Duhalde hizo declaraciones a distintos medios de comunicación denunciando una persecución de los servicios de inteligente y asegurando que detrás de los escraches había cooperativas de la SIDE, manejadas por el kirchnerismo. Nada más alejado de la realidad: el Frente Darío Santillán, la Juventud Rebelde, H.I.J.O.S. Zona Oeste, la CTD Aníbal Verón, el MTD Aníbal Verón Nueva Fuerza, la Federación de Organizaciones de Base (FOB), el Frente de Organizaciones en Lucha (FOL), el Movimiento Unidad y Lucha, la Agrupación Territorial Víctor Choque, Socialismo Libertario y Proyecto Sur –todas organizaciones que participaron en alguno de los escraches- no se caracterizan por ser cercanas al kircherismo ni por tener relación con los servicios de inteligencia.

Por su parte desde el Frente Darío Santillán desmintieron los dichos de Duhalde y aseguraron que “son los familiares y las organizaciones las que reclaman justicia y escrachan a Duhalde. Durante su gobierno el ex presidente Néstor Kirchner prometió “investigar hasta las últimas consecuencias” la Masacre de Avellaneda y no cumplió. Hoy el kirchnerismo habla de Darío y Maxi para criticar a Clarín y a Duhalde, pero en los hechos fueron quienes garantizaron la impunidad”.

A pocos días de cumplirse ocho años de la represión desatada ese 26 de junio en el Puente Pueyrredón numerosas organizaciones sociales convocaron a un juicio popular contra Duhalde en el Obelisco, en donde se concentrarán desde el mediodía. Además de enjuiciarlo por su responsabilidad directa en la Masacre de Avellaneda, será acusado por su paso como gobernador de la provincia de Buenos Aires, por su relación con la policía bonaerense y por sus declaraciones públicas en los últimos meses reclamando la intervención de las fuerzas armadas complementando el accionar de la Federal.

Extraído de: http://www.prensadefrente.org/

UNA DISPUTA EN EL CAMINO HACIA UNA SOCIEDAD SIN OPRESIÓN

2010-06-26T23:44:00.002-03:00

Por Julián Duo Aguirre y Gerardo Oviedo

Desde hace décadas, por no decir siglos, que muchos personas y organizaciones, desde diversas perspectivas ideológicas luchan para acabar con distintas prácticas de discriminación y opresión por motivos de género u orientación sexual. Una batalla que algún@s entienden es parte de una lucha más amplia contra un sistema social e histórico que hoy encarna el llamado capitalismo, mientras otr@s sólo la visualizan desde reivindicaciones por derechos y obligaciones inalienables y pre-existentes como seres humanos que debieran contemplarse en un texto del ordenamiento legal. Si bien la organización de los sectores sociales por alcanzar una sociedad sin oprimidos debe proseguir con fuerza y no conformarse con ciertas mejoras legales; en los hechos concretos más allá de estas distintas miradas hoy se debate algo que de lograrse, quiérase o no, implicará un paso adelante en la igualdad.

El debate suscitado en torno a la reforma al Código Civil que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo es un ejemplo de lo dicho antes. Mientras las expresiones de distintos sectores sociales continúan, el próximo 28 de junio habrá en la provincia una audiencia pública sobre esta ley de matrimonio para todos y todas. Muchas organizaciones sociales, estudiantiles, laborales, y demás sectores que trabajan todos los días por una sociedad más justa, igualitaria y en donde se respete la dignidad de las personas, tratarán de expresar su voz en pos de un futuro donde se termine, no sólo con la discriminación legal y la marginación jurídica, sino con otras formas de segregación que marcan la vida de muchas personas en su trabajo, estudio, y demás ámbitos de su vida cotidiana por él solo hecho de tener una orientación diferente a la heterosexualidad.

No es intensión de los que escriben forzar la opinión del lector para que encaje con nuestro pensamiento sino abrir perspectivas más amplias en un tema que hasta ahora estuvo marcado por ópticas puramente religiosas o construcciones culturales basadas en prejuicios de larga data. De esta manera es lícito preguntarse ¿por qué alguien creería que tiene más o mejores derechos que otra persona? O ¿Por qué alguien por el sólo hecho de su heterosexualidad se sentiría más idóneo o preparado para criar un hijo/a? o bien ¿Por qué en muchos de los grandes medios de comunicación se emplea el argumento de la adopción cuando la discusión no tiene que ver con esto (algo ya reglamentado por nuestro derecho) sino con el acceso al ejercicio de un derecho civil que regula un régimen patrimonial, de asistencia y reciprocidad entre personas con independencia de su orientación sexual o de género? Son algunas preguntas para disparar la reflexión.

Más allá de la diversidad de opinión, absolutamente válida y con la cual estamos de acuerdo, no podemos dejar de lado que las situaciones de discriminación y opresión sexual se viven a diario y que en algunos momentos de “fervor”, no faltan aquellos que- conscientemente o simplemente masificados- se acoplan a comentarios peyorativos y descalificativos que amedrentan la dignidad de cualquier persona. Sin embargo, no es la intensión de victimizar a un sector social por tal o cual preferencia sexual sino reflexionar sobre el hecho que, más allá de las cuestiones morfológicas de nuestros cuerpos y de nuestras orientaciones sexuales, lo demás es una construcción cultural. Y así todos y todas somos al menos en la letra constitucional iguales ciudadanos, diferentes en orientaciones o preferencias pero no más que eso, y de lo cual todas las personas que formamos parte de esta sociedad nos podremos enriquecer mutuamente si valoramos esas diferencias y vivimos la igualdad que como personas merecemos.

¡Echale Gas!

2010-06-13T12:03:00.002-03:00

La problemática por el uso de los recursos naturales ha comenzado a jugarse en el terreno local, más precisamente en el mendocino. El periódico San Rafael, de ese departamento, unos días atrás tituló en su sitio web: “ENARGAS. Instan a la población a ahorrar en el consumo de gas”. En el interior del artículo, se encuentran citas tales como “el Ente Nacional Regulador del Gas (Enargas) emitió un comunicado para instar a la población a hacer un uso "responsable" del fluido durante las épocas de bajas temperaturas”. A continuación el artículo reproduce una serie de consejos para racionalizar el uso de gas en artefactos tales como calefones, hornallas de cocina y estufas.

Siguiendo con la lectura de diversos matutinos, nos encontramos con otros titulares como “Sin gas envasado en Mendoza. Por la falta de garrafas, vuelven a cortar el corredor del Oeste”, que aparece en la versión on line de El Sol del 1 de junio. Entonces nos preguntamos: ¿quién será el o los responsables de la escasez de gas? ¿Será el consumo residencial como afirma Enargas? ¿O serán otras las causas? ¿Quizás la falta de una correcta política energética a nivel provincial y nacional? ¿Y cuál sería el panorama a futuro? Y acto seguido recordamos la lucha de muchas asambleas populares en Mendoza, que entre muchas otras cosas (o “irracionalidades”, como dirían los empresarios y sus representantes, mejor dicho, nuestros gobernantes), nos advierten de las desventajas de algunos proyectos megamineros… ¿Pero qué tiene que ver esto con la escasez de gas?

Cerca de San Rafael, en el departamento de Malargüe, se aprobó unos meses atrás un megaproyecto minero (de sales de potasio) conocido con el nombre de Potasio Río Colorado (PRC). Desde las asambleas populares, además de cuestionar los efectos nocivos para el medioambiente, se criticó siempre el desmesurado consumo de gas que tendrá este sólo proyecto. Si bien el consumo de gas ha aumentado en Mendoza y en todo el país, el consumo residencial (sin comercial ni oficial) en Mendoza en 2009 fue de 389,8 millones de m3, es decir apenas 6% más que el consumo anual de PRC.

Dando vuelta la mirada, PRC representaría el 1% del consumo de gas del país (total de usuarios de todo tipo). A simple vista podría parecer poco ese 1%, pero es una enormidad tratándose de “UN solo usuario” en un país de 40 millones de habitantes. Y equivaldría a 90% del consumo de todos los entes oficiales (nacionales y provinciales: edificios administrativos, escuelas, hospitales, etc.) de toda Argentina en 2009. ¡Qué tal!

Ante este panorama que se nos presenta, ¿seguirán las empresas de comunicación tildando a los asambleístas de “ecoterroristas”? Lo interesante de esto, es la anticipación con que las asambleas analizaron la problemática y advirtieron sobre las posibles consecuencias de este tipo de proyectos.

Pero volviendo al tema de las responsabilidades, algun@ ya se anticipará y condenará al actual gobierno nacional y provincial, por la aprobación de este proyecto. Pero… ¿qué dijeron, por ejemplo, Macri, Duhalde, Carrió o el consensuador Cobos? Shhh. Silencio. Nada. De hecho, el exgobernador de Mendoza se vio obligado, contra su voluntad, de sancionar la ley 7722 que prohíbe el uso de sustancias tóxicas como cianuro, mercurio, ácido sulfúrico, y otras sustancias tóxicas similares en los procesos mineros metalíferos (previamente Cobos había vetado una ley similar, pero ante la presión popular debió ceder).

Nuestra intención con todo esto, no es alentar a la población residencial a no preocuparse por el derroche de gas; está claro que el ahorro energético es una tarea de tod@s. Pero si ese sacrificio lo hacemos tod@s para suministrarle gas a una sola empresa como PRC, eso sí sería inaceptable.

El Almacén Andante

Fuentes:
- http://elsolonline.com/noticias/view/21320/por-la-falta-de-garrafas--vuelven-a-cortar-el-corredor-del-oeste
- http://www.diariosanrafael.com.ar/45181

El Almacén volvió con nuevo domicilio

2010-05-29T18:58:00.003-03:00

Amigas y Amigos de El Almacén:

De a poquito vamos volviendo a las andanzas, y El Almacén vuelve a rodar por las calles mendocinas. Nuevamente nos encuentra unidos en la construcción de “otra economía”, más humana, solidaria e intentando, progresivamente, ser respetuosa con el medioambiente.

Les agradecemos por seguir allí, acá, en cualquier lugar, prendidos a la propuesta, apoyándola, poniéndole el cuerpo y el alma, a pesar de las dificultades y los inconvenientes que a menudo debemos sortear. Agradecemos también la paciencia, y celebramos vuestro compromiso permanente con los objetivos políticos de El Almacén Andante.

Les queremos contar que estamos finalizando la mudanza de nuestro lugar de trabajo; ahora nos podrán encontrar en Patricias Mendocinas 827 de San José, en el populoso departamento de Guaymallén. El local, de a poco, va quedando en condiciones para recibirlos y compartir alguna charla; por supuesto, mate de por medio.

Pero más allá de la alegría de “movernos” a un lugar más amplio y de saber que seguimos contando con ustedes, también debemos reconocer que el camino hacia “otra economía” no está libre de vicisitudes. Ustedes, los productores y nosotros somos pequeñas barcazas en un mar bravío. El contexto en el que nos desenvolvemos, la mayoría de las veces, nos es contrario, o al menos, esquivo. El mercado, los supermercados, los monopolios y oligopolios, el Estado, ya sea directa como indirectamente atentan contra esta construcción cargada de solidaridad, que sale de los moldes de la sociedad capitalista. Así, para esta entrega de mayo, debemos lamentar la ausencia de los panificados de Las Delicias. La suba exagerada de las materias primas tales como el azúcar y la harina, es sufrida mucho más por un grupo de mujeres emprendedoras que carecen de poder de negociación en el mercado, que por los peces gordos (que generalmente sacan provecho de estas situaciones). Está claro que para los grandes supermercados[1] y panaderías, la cuestión es más sencilla, ya que cuentan con otros niveles de producción y porque su poder en el mercado, les da la posibilidad de conseguir materias primas a precios más bajos. Como vemos, se confirma una vez más la gran mentira que afirma que en el capitalismo, existe igualdad de oportunidades para una libre competencia. Esta situación ha desencadenado la inviabilidad, al menos por el momento, de la distribución de los panificados a través de El Almacén. Sin embargo, seguimos trabajado con las mujeres de La Favorita, buscándole la vuelta a la situación e indagando por mejores precios en las materias primas. Esperemos que pronto los panificados estén en vuestras mesas.

Esto, de alguna manera, nos lleva a reiterar la arenga para que nos organicemos a la hora de consumir (entre amig@s, vecin@s, compañer@s de trabajo, etc.); mientras más seamos aportando a este comercio, más accesibles serán los productos y más sustentables los emprendimientos que los producen.

Pero no todas son pálidas; también festejamos la aparición en la lista de mayo de nuevos productos, de la mano de productor@s locales, que siguen apostando al trabajo colectivo. Así, El Espejo nos acerca un nuevo producto para l@s más chic@s; Reflejos de Colores, un libro para colorear donde niñas y niños aprenden sus derechos. Y las chicas de Chankullakuy suman más variedad a la granola: ahora con ciruelas y chocolate, para que la energía diaria tome otros sabores.

En fin, se trata de un regreso con buenas y malas, pero con la convicción de que “otra economía” sólo es posible construyéndola tod@s junt@s, de manera colectiva y unid@s.

Gracias por hacernos pasar a su hogar.

Nos seguimos encontrando,

El Almacén Andante

[1] Recomendamos la lectura del artículo “Usted se ha podido responder a las siguientes preguntas… ¿Por qué faltan algunos productos básicos? ¿Por qué suben tanto los precios?”, publicado en este número de El Boletín Andante.

Ustedes se han podido responder a las siguientes preguntas…¿Por qué faltan algunos productos básicos? ¿Por qué suben tanto los precios?

2010-05-29T18:50:00.005-03:00

Han visitado en estos últimos días algún supermercado? ¿Han notado que góndola por medio aparecen algunos huecos y cartelitos de “máximo 2 productos por persona”?

La verdad es que nos propusimos intentar comprender por qué está pasando esto; fuimos a las raíces, y ahí nos sorprendimos, porque no ha disminuido la producción de azúcar y de harina…Entonces, ¿por qué escasean estos productos?

Los clásicos nos dirían que es un tema de oferta y demanda, pero si no bajó la producción, entonces tenemos que ir a ver el tema de la demanda…

Nos pusimos en campaña y empezamos a escuchar a los especialistas, que proliferan por todos los medios y, nostalgia de por medio, descubrimos un renacimiento multiplicado de pequeños Bernardos Neustadt, que en cada noticiero ponen el acento en responsabilizar a “Doña Rosa”, esa mujer insaciable que no para de comprar y acopiar en sus gigantescas despensas todo lo que a los demás nos falta. Es ella, quien compra demasiado y presiona desde la demanda, haciendo que escaseen los productos.

Suena lógico, no? Y de hecho, más de una vez fuimos a un super y vimos señoras con sus tres hijos llevándose cada uno dos (2) productos de los “escasos”, y ahí pensamos: “acá está el problema, son un montón de Doñas Rosas con sus ejércitos de hijitos llevándose todo…”
Así, en la semana compartimos charlas con muchas Doñas Rosas y Don Pepes, y todos coincidimos en el mismo análisis: son otros Doñas Rosas y Don Pepes que histéricamente salen a comprar y nos desabastecen…y así seguimos encontrando opiniones similares, que nos hacen sentir cómodos, porque nos damos cuenta que pensamos todos parecido y creemos que la culpa es de otros,… etc.

Pero un domingo de estos que pasaron, día de descanso de una larga semana de trabajo, escucho la voz del panadero que pasa por mi barrio, y salgo, como cada semana, a comprarle sus “delicias”. Cuando voy a pagarle, no me alcanza, porque han subido los precios habituales. Parece que mi cara reflejó el descontento, y él se adelantó a explicarme: “disculpe, es que nos suben todo, y nos faltan cosas…” Entonces le respondí: “…y sí, es que la gente se desespera y sale a comprar todo, y así se acaban las cosas…” Él me escuchó con respeto, y con más respeto me intentó explicar: “…disculpe, señor, miré…yo soy pintor de obra, y de lunes a viernes trabajo de eso. Esta semana trabajé en el depósito regional del Vea, ese enorme que está en el acceso y abastece a todo Cuyo. Y yo le voy a contar, pero tendría usted que verlo, porque no hay palabras para explicar lo que yo he visto ahí…son cantidades gigantescas de azúcar, harina, aceite y otros productos que están guardando y sacan de a gotas a los supermercados. Hace dos semanas trabajé en los depósitos del Jumbo y era lo mismo…”

La charla siguió con muchos detalles, y finalmente, el hombre se fue para seguir vendiendo el producto de su trabajo, de su sobretrabajo, porque con 10 horas diarias de pintar en la semana no le alcanza para mantener a su familia, y tiene que seguir sábado y domingo… (de paso chañazo, pregunto: con los avances tecnológicos de la modernidad, ¿hace falta que una persona trabaje toda la semana e inclusive los fines de semanas para sobrevivir?).

Subí a mi casa, y en la cabeza me rebotaban algunas preguntas...
¿Por qué ni en la tele ni en los diarios me contaron estas situaciones?
¿Por qué charlando con otros vecinos todos repetían sólo las causas que nos comentaba la tele y los diarios y nadie planteaba estas cosas?

Y es verdad que veo señoras que compran desesperadamente organizando a sus hijos para que rinda más, pero… ¿ellas causan el problema?... empecé a recordar y me sonó a la historia del “corralito” de 2001, cuando nos decían que las jubiladas sacaban sus ahorros desesperadamente y por eso nos quedamos sin plata… y después, los que quisimos averiguar las verdaderas causas, nos enteramos que no fue así

Entonces, ¿quién gana con la falta de esos productos? Esa azúcar que los super compraron a 1, y hoy vale 2, pero la guardan y la semana que viene la venden a 3 ó 4. ¿Dónde queda la diferencia? ¿Quién la paga? Los economistas clásicos no explican esto. ¿Y si nos animáramos a leer a los no clásicos (los acusados de “ideológicos”) por ahí entenderíamos mejor algunas cosas…?

¿Por qué en los medios se oculta toda esta parte de la realidad? ¿No eran independientes?

Desde el Almacén Andante les volvemos a proponer que nos preocupemos en charlar más con nuestros vecinos, pero desde las vivencias, no desde la agenda que sutilmente impone la tele, con sus Tinellis y Legrands. Charlemos con los trabajadores y con los implicados más directos en cada tema, y veremos cuántas de nuestras ideas y charlas están en coincidencia con lo que nos repiten a diario los medios.

Sepamos que existen medios alternativos, animémosnos a leerlos y a ver con una mirada crítica lo que nos dicen los medios masivos, que suele estar lejos de lo que pasa en nuestras realidades cotidianas, y de las causas y responsables de las problemáticas que nos atraviesan como sociedad.

Finalmente, después de tantos pensamientos, volví a mirar por mi ventana y vi que el panadero, que trabaja todos los días de su vida, hasta los de descanso, seguía con su andar, repartiendo sus productos y su pedagogía, contando lo que sabe y vive y no lo que le cuentan dos o tres “expertos” que nos bombardean por la tele.

Por último, nos preguntamos quién son los responsables:
¿Las desesperadas doñas?
¿Los voraces trabajadores que cada vez quieren cobrar más y más?
¿El gobierno insaciable?
¿Será que un puñadito maneja el monopolio de la distribución y pueden decidir cómo se hace todo al respecto?

El Almacén Andante

A propósito del Bicentenario: “Marcha Nacional Indígena, camino al Qhapaq ñan ” *

2010-05-29T18:39:00.005-03:00

Creemos importante celebrar este bicentenario de la independecia argentina de la mejor forma en que podemos hacerlo: siendo concientes de las debilidades de nuestra democracia y tratando de abonar el camino para la construcción de un verdadero espacio plural, pluricultural y para todos y todas.

En el momento en que escribimos esta nota, se está realizando una marcha que parte de tres lugares de la Argentina (por cierto, la primera columna ha salido al 12/5) rumbo a Buenos Aires. En la primera, las comunidades Qom-Toba, Wichies y Mocoví recorrerán las provincias de Misiones, Formosa, Corrientes, Chaco, Santa Fe -donde se juntarán con otro grupo- y seguirán hasta llegar a la capital argentina.

La segunda columna está formada por los pueblos Kolla, Atacamas, Omaguacas Guaraní y Diaguita. Éstos pasarán por La Quiaca, Jujuy, Salta, Tucumán, Santiago del Estero, Santa Fe -donde se encontrarán con el primer grupo- y juntos, caminarán hasta Buenos Aires.

La tercera columna estará compuesta por las naciones del Sur. Mapuches y Huarpes recorrerán Río Negro, Neuquén y varias ciudades del litoral hasta encontrarse con las otras dos columnas en la capital argentina.[1]

Existen extensas demandas que en más de doscientos años no han sido contempladas por el Estado y, en estos festejos, los Pueblos Originarios decidieron llevarlas hasta la Presidencia de la Nación. Entre ellas podemos destacar: reglamentación y aplicación del Derecho a la Consulta, mensuración y titulación de los territorios comunitarios, reconocimiento de las lenguas indígenas como idiomas oficiales de Argentina y la declaración del Agua como recurso sagrado. La posibilidad de salir del estado de invisibilización en que se encuentran las comunidades no puede ser mejor que en este momento.

El Documento Fundacional de la Marcha destaca que: "Esta exclusión se refleja en la aparición pública de nuestra imagen en épocas preelectorales o en festivales folclóricos, o en casos de noticias trágicas, donde somos víctimas de enfermedades y pestes de otra época". Luego agrega: "El Bicentenario va a ser la oportunidad histórica para generar el acto de reivindicación que las naciones originarias esperan en el silencio de sus montes, cordilleras, estepas, valles y montañas. Un silencio que ha sido interrumpido por el tronar de motosierras que todo tala, el rugido de topadoras y explosivos de los mineras que todo vuela; la entrada de petroleras que todo envenena; la penetración de iglesias y sectas que a todos convierten; partidos políticos y ofertas electorales que quiebran toda unidad comunitaria".

En una conferencia de prensa realizada en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, las máximas autoridades del Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de los Pueblos Originarios dieron su punto de vista sobre el Bicentenario, presentando también el documento que el 21 de mayo le entregarán a la presidenta Cristina Fernandez de Kirchner.

Fue en marzo de 2009, en Almirante Brown, donde se decidió llevar adelante esta actividad y armar el documento. “Fue en ese momento que se acordó ir trabajando el documento que se presentará a la presidente de la nación, desde ese momento venimos trabajando la propuesta que ahora definimos como El Documento de los Pueblos Originarios para la Transformación del Estado monocultural por un Estado Plurinacional e Intercultural. Un Estado que sea inclusivo, igualitario, más abierto y más participativo para los pueblos que existen dentro del territorio argentino; una propuesta que nos permita desarrollar la interculturalidad entre los pueblos; que permitan a los pueblos desarrollar la educación, el sistema de salud, y otros elementos culturales”, manifestó el representante de la Organización de la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita, de la Provincia de Salta, Antonio Soto[2].

De esta manera, los pasos indios recorrerán buena parte de la Argentina para demostrar su convicción sobre su autonomía, su derecho a tierras y educación particular. Se espera que alrededor de unos 15.000 indígenas de más de 30 naciones originarias formen parte de la movilización. Hacia un Bicentenario de todos y todas; los Pueblos Originarios dicen “Presente, ahora y siempre”.

Marcelo Fernandez Farias

*Quechua. “Vía Principal” o “El camino del Señor” o “El camino andino principal”.
[1] http://marchanacionalindigena.blogspot.com
[2] “Encuentro Nacional de Organizaciones de Pueblos Originarios se reúne el 21 de mayo con la presidenta”, escrito por Germán Emiliano Molina. Tomado de: http://www.facebook.com/topic.php?uid=117099847175&topic=15890

Desmonumentar al Gral. Julio A. Roca: una propuesta de Osvaldo Bayer

2010-05-29T18:28:00.001-03:00

El 22 de mayo próximo se realizará una Jornada en Junín de Buenos Aires vinculada con los Pueblos Originarios. Según palabras del historiador anarquista Osvaldo Bayer, la idea es recordar a los héroes de la revolución de mayo y repudiar el genocidio llevado adelante por Roca en donde miles de indígenas fueron masacrados en lo que se denominó “Campaña del desierto”.

Dice Bayer en su blog: “Como ciudadanos, de una democracia, no debemos soportar un monumento a un genocida como el Gral. J. A. Roca. Ese monumento fue inaugurado por un gobierno no democrático, en la Década Infame, e inspirado por el hijo de ese genocida que era el Dr. Roca, elegido por el denominado Fraude Patriótico.
El Gral. J. A. Roca fue un asesino de miles de miembros de Pueblos Originarios, para dar esas enormes Pampas, a los miembros de la Sociedad Rural. Además aprobó la Ley de Residencia, por la cual se expulsó a miles de obreros italianos y españoles que luchaban por las 8 horas de trabajo y como si fuera poco fue autor de la primera Represión contra un Acto Obrero el 1 de Mayo de 1904, donde murió el primer mártir del Movimiento Obrero Argentino, el marinero Juan Ocampo. Por eso "Desmonumentemos a Roca".

Comenzamos con Roca y seguiremos con el resto de los genocidas. Nos espera una larga tarea desmonumentadora por delante.”

Más información acá:
http://desmonumentemosaroca.blogspot.com/

La cuestión social

2010-05-29T18:23:00.001-03:00

Bajo el lema "¡Alto a la miseria!", la Unión Europea (UE) ha declarado 2010 "Año de la pobreza y de la exclusión social". Y es que ya hay, en la Europa de los Veintisiete, unos 85 millones de pobres (1)... Un europeo de cada seis sobrevive en la penuria (2). Y la situación se sigue degradando a medida que se extiende la onda expansiva de la crisis. La cuestión social vuelve a colocarse en el corazón del debate. La ira popular se manifiesta contra los Planes de austeridad en Grecia, Portugal, España, Irlanda, etc. Las huelgas y las protestas violentas se multiplican. Muchos ciudadanos expresan también un rechazo a la oferta política (crece la abstención y el voto en blanco) o una adhesión a diversos fanatismos (sube la extrema derecha y la xenofobia). Porque la pobreza y la desesperación social ponen en crisis al propio sistema democrático. ¿Asisteremos a una explosiva primavera del descontento europeo?

En España, el 20% de la población, o sea unos diez millones de personas, se hallan ya en la pobreza (3). Con casos particularmente indignantes como el de los hijos de extracomunitarios (más de la mitad de ellos viven en la indigencia), y el de las "personas sin hogar", nivel máximo de exclusión social (4). Hay más de 30.000 personas sin hogar (en Europa, cerca de medio millón). Centenares de ellas, cada invierno, mueren en la calle...

¿Quiénes son esos pobres de hoy? Campesinos explotados por las grandes distribuidoras, jubilados aislados, mujeres solas con hijos, jóvenes con empleos basura, parejas con hijos viviendo con un único sueldo, y obviamente la gran cohorte de activos que la crisis acaba de dejar sin empleo. Jamás hubo en la UE tantos parados: 23 millones (cinco más que hace un año). Lo peor es que la violencia del desempleo golpea sobre todo a los menores de 25 años. En materia de paro juvenil, España ostenta la tasa más catastrófica de Europa: 44,5% (la media europea: 20%).

Si la cuestión social se plantea hoy de modo tan espinoso es porque coincide con la crisis del Estado de bienestar. Desde los años 1970, con el auge de la globalización económica, salimos del capitalismo industrial para adentrarnos en una era de capitalismo salvaje cuya dinámica profunda es la desocialización , la destrucción del contrato social. Por eso se están respetando tan poco los conceptos de solidaridad y de justicia social.

La transformación principal se ha producido en el ámbito de la organización del trabajo. El estatuto profesional de los asalariados se ha degradado. En un contexto caracterizado por el desempleo masivo, la precariedad deja de ser un "mal momento transitorio" mientras se encuentra un empleo fijo, y se convierte en un estado permanente. Lo que el sociólogo francés Robert Castel llama: el "precariado" (5), una nueva condición infrasalarial que se ha extendido por toda Europa. En Portugal, por ejemplo, un asalariado de cada cinco tiene ya un contrato llamado "recibo verde". Aunque trabaje desde hace años en la misma oficina o la misma fábrica, con horarios fijos, su patrón es un simple cliente al que factura un servicio y quien puede, de la noche a la mañana, sin ninguna indemnización, romper el contrato.

Semejante degradación del estatuto de asalariado agrava las desigualdades porque excluye de hecho a un número cada vez mayor de personas (sobre todo jóvenes) del sistema de proteccion del Estado de bienestar. Las aísla, las margina, las rompe. ¿Cuántos suicidios de trabajadores en su lugar mismo de trabajo? Abandonados a sí mismos, en feroz competencia de todos contra todos, los individuos viven en una especie de jungla. Lo cual desconcierta a muchos sindicatos, otrora poderosos, y tentados hoy de colaborar con las patronales.

La eficacia económica se ha convertido en la preocupación central de las empresas, que descargan sobre el Estado sus obligaciones de solidaridad. A su vez, el Estado desvía estos imperativos hacia las Organizaciones no gubernamentales (ONG) o las redes humanitarias privadas. De ese modo, lo económico y lo social se van alejando permanentemente el uno del otro. Y el contraste entre los dos resulta cada vez más escandaloso.

Por ejemplo, en España, mientras el número de parados alcanzaba en 2009 la cifra de 4,5 millones (3,1 millones en 2008), las empresas cotizadas en Bolsa repartían 32.300 millones de euros a sus accionistas (19% más que en 2008). El año pasado, los beneficios de los diez principales bancos europeos superaron los 50.000 millones de euros... En un continente castigado por la peor recesión desde 1929... ¿Cómo es posible? Porque a partir de la crisis del otoño de 2008, los Bancos centrales prestaron masivamente, con tipos de interés minimos, a la banca privada. Ésta utilizó ese dinero barato para prestar a su vez, con tipos más elevados, a las famlias, a las empresas... y a los propios Estados. Así ganó esas millonadas. Ahora, la deuda soberana alcanza niveles excepcionales en varios países -Grecia, Irlanda, Portugal, España...- cuyos gobiernos han tenido que imponer drásticos Planes de austeridad a sus ciudadanos para satisfacer las exigencias de los actores financieros... causantes de la crisis del 2008. Una desvergüenza que exaspera y enfurece a millones de asalariados europeos.

Los ricos siguen enriqueciéndose mientras crece el número de personas sin empleo o en la precaridad, con un poder adquisitivo más reducido, en condiciones de trabajo degradadas, soportando la violencia física y simbólica de unas relaciones sociales endurecidas en una sociedad cada vez menos cohesionada. ¿Cuánto aguantará el hastío popular? ¿Acaso no advirtió el propio Fondo Monetario Internacional (FMI), el pasado 17 de marzo, que si no se reforma el sistema financiero "habrá revuelta social"?

Ignacio Ramonet

Notas:

(1) Es "pobre" la personas que vive con menos del 50% de la Renta media disponible neta (Rdn) del país correspondiente. En España, el ingreso medio mensual se sitúa en torno a los mil euros.
(2) Cf. The Social Situation in the European Union 2007 , Bruselas, 2008 (http://ec.europa.eu/ employment_social/spsi/reports_social_situation_fr.htm).
(3) Léase Informe de la Inclusion social en España , Fundació Un sol mon, Caixa Catalunya, Barcelona, 2008.
(4) Consúltese: www.enredpsh.org
(5) Robert Castel, La Metamorfosis de la cuestión social , Paidós, Barcelona, 1997.

Una peña por el Derecho a Habitar

2010-05-29T18:03:00.003-03:00

Generalmente, cada vez que hablamos de la lucha por la tierra en el medio rural, hacemos referencia al reclamo que realizan las familias por un lugar para cultivar.
Sin embargo, debemos entender que la lucha en el campo trasciende este aspecto, y va mucho más allá de lo que nuestros ojos pueden ver. Se trata de familias, en muchos casos organizadas, que pelean por objetivos más amplios. Uno de ellos, precisamente, es la posibilidad de organizarse y trabajar junto a otras familias para que una voz se transforme en muchas voces, y la lucha tenga más eco en la sociedad.
El domingo 25 de abril pasado, tuvimos la alegría de compartir una jornada festiva en La Toma de Costa de Araujo (toma de tierra). Allí se celebró una popular peña folclórica, donde lo esencial era festejar que ocho familias, pertenecientes a la O.T.R.A.L. (Organización de Trabajadores Rurales sin Tierra de Lavalle), desde hace un año cuentan con un lugar para habitar. Estas familias, en su mayoría, trabajan en Viñas Argentinas, empresa del grupo Cartellone, y en la construcción.
Y más allá de las condiciones en las que tienen que vivir actualmente en la toma de tierra (sin varios de los servicios elementales), no deja ser un motivo de suma alegría. Por eso, numerosos artistas locales se sumaron al festejo y se hicieron presentes para acompañar esta iniciativa: Sandra Amaya, Los de Anta, Los Huasamaco, Picuñi Mapu, y la lista sigue.
Después de compartir este momento con estas familias lavallinas nos preguntamos: ¿Acaso la vivienda no debería ser un derecho fundamental de todo ser humano? Si desde tiempos inmemoriales, los hombres y mujeres han buscado un “techo” para cobijarse, ¿no es algo elemental?
Sin embargo, vivimos (o mejor, sobrevivimos) bajo la prédica de una economía que, ni por asomo, contempla algo tan básico como la vivienda. Mientras existen personas que cuentan con más de una casa, hay familias que ni en veinte generaciones futuras podrán acceder a un techo digno para habitar.
Por eso, insistimos en la construcción de “otra economía”, hecha por verdaderos seres humanos y para seres humanos, que además de contemplar un trabajo justo y un comercio justo, trabaje por los más elementales derechos de los seres humanos (alimentación, vivienda, educación, cultura…), en un marco de una real libertad (que nada que ver tiene con la libertad de mercado).
Compañer@s de la O.T.R.A.L., l@s acompañamos en esta lucha, una lucha que tiene como banderas: tierra para alimentar, tierra para habitar, tierra para la vida.

Cronistas de Peñas Populares (no somos independientes)

Marcha Nacional Indígena (Primera Parte)

2010-05-14T14:59:00.000-03:00

Chankullakuy y sus nuevos productos

2010-05-10T10:05:00.004-03:00

Gracias a los aportes y sugerencias recibidos por muchos de ustedes y con el entusiasmo de mejorar cada vez más nuestros productos hemos estado trabajando sobre las BARRAS DE CEREAL, logrando que éstas tengan más consistencia y dureza. Para ello le agregamos gelatina sin sabor, que es un aglutinante natural que no afecta el sabor ni la calidad de las barritas. Por último, y muy importante también, es que hemos detectado que la humedad de la heladera las ablanda por lo que es conveniente mantenerlas en un lugar seco para conservar su forma y dureza.

Quisiéramos también escuchar propuestas de nuevos sabores para las BARRITAS y la GRANOLA, tal vez les gustaría alguna fruta seca o algún cereal distinto que se puede sumar o cambiar, teniendo en cuanta la posible variaciones de precios!

También queríamos presentar nuestro nuevo producto: TÉ VERDE CON MENTA, muy rico y refrescante!!! Y próximamente...CARAMELOS de MIEL, de MIEL con MENTA y de MIEL y LIMÓN, ideal para el invierno y los dolores de garganta!!! Bien naturales y obviamente sin saborizantes artificiales ni conservantes!!!

Por último, queríamos compartir con ustedes algunas propiedades de los TESITOS...

Té negro: tienen efectos antioxidantes que previenen la destrucción de las células y los tejidos. Contiene potasio, acido fólico, manganeso, vitamina B, B1, B2 y niacina. Dicen que mejora la agilidad mental y nuestra capacidad de concentración, aumenta nuestras defensas y previene infecciones gastro-intestinales…

Jengibre: ofrece energía extra y es muy conocido como estimulante en procesos gripales y como digestivo.

Canela: es estimulante y fortalecedora de los huesos.
El te negro, con jengibre y canela es una bebida energética,estimulante y revitalizante.

Cedrón: mejora la digestión, ayudando a estimular el metabolismo digestivo. Es antiespasmódico, ayuda a evitar la inflamación e hinchazón estomacal. Tiene efecto sedante, ayuda a relajar tanto el sistema nervioso como el sistema digestivo. Ayuda a depurar el organismo a través de la eliminación de toxinas y residuos indeseables para el cuerpo. Es además un estimulante, tónico pectoral, calmante usado para persona con alteraciones circulatorias.

Tilo: es ideal para sedar un poco el cuerpo y la mente, alcanzando ese estado de relajación que necesitas para dormir tranquilo. También para los problemas relacionados con el corazón y para tratar irregularidades menstruales o como un simple té digestivo.

Burro: es ideal para los trastornos estomacales y para aliviar la acidez.
El te de cedrón, tilo y burro es ideal como relajante y digestivo

Te verde: es de las más beneficiosas variedades de te que existen. Contiene vitamina C, minerales y aceites esenciales. Refuerza las defensas naturales y es una bebida muy buena para hacer bien la digestión. Al igual que el te negro, tiene efectos antioxidantes que previenen la destrucción de las células y los tejidos. Es muy utilizado para bajar los triglicéridos, ayuda a depurar el hígado y a eliminar la grasa que se ha ido acumulando en este órgano. También es útil para prevenir el cáncer, a la vez que es capaz de regular los niveles de azúcar en sangre.

Menta: genera un efecto refrescante sobre las mucosas, es sumamente aromático, además de ser antiséptico y sedante. El té verde con menta es una infusión refrescante y muy sana.

Reflejos de Colores: nuevo producto

2010-05-10T09:53:00.004-03:00

LIBRO PARA PINTAR

Precio JUSTO: $8

un libro donde niños y niñas pueden ir aprendiendo nuestros derechos mientras se divierten y juegan pintando, completando dibujos, dibujando, etc.

Espejo-Espejito es una propuesta para desarrollar la creatividad e imaginacion de l@s niñ@scomo herramienta didactica para empesar a pensar y recrear nuestra realidad.

¡Hace tu pedido!

eL esPejO
trabajo colectivo y sin patrón

¿Qué es la Stevia?

2010-05-10T09:43:00.002-03:00

La Stevia es un endulzante natural alternativo al azúcar y a los endulzantes artificiales obtenido a partir de un arbusto originario de Paraguay y Brasil. Ha sido usado desde muy antiguo, como endulzante, por los indios guaranís. No tiene calorías y tiene efectos beneficiosos en la absorción de la grasa y la presión arterial, ni afecta los niveles de azúcar sanguíneo.

La Stevia en su forma natural es 15 veces más dulce que el azúcar de mesa (sucrosa). Y el extracto es de 100 a 300 veces más dulce que el azúcar.

Se puede utilizar en todo, como en el cereal, horneados, galletas, refrescos, en la preparación de cualquier alimento.

“Creo que la música es un derecho de todo ser humano”

2010-04-08T13:36:00.002-03:00

Y voy abriendo mis ventanas para respirarme y mirar mi luz,
y ya voy comprendiendo que mi puño es paloma curtida de sur.
Ya voy comprendiendo la importancia de mis manos para caminar,
entiendo que el mismo silencio en los pentagramas nunca vale igual.

“Simplemente a ti” (Ensayos)

Alejandro Sicardi

Nombre completo: Alejandro Sicardi
Trabajo u oficio: docente y músico
Comienzos: año 2003
Discografía: Ensayos (2008). Preparando su segundo disco titulado Graffitis. Participaciones: en el disco “Poemas confidenciales” y en “Sin embargo estoy aquí” (disco homenaje a la Abuelas de Plaza de Mayo

Nos encontramos cerca de las escalinatas de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNCuyo. Apenas llegó se puso a charlar con gente de la Red de Comercio Justo de Mendoza. Había sido invitado para tocar, esa misma tarde, en una actividad que tenía como objetivo mantener viva la memoria de lo que fue el proceso militar argentino entre 1976 y 1983. Después de deleitar a la audiencia con unas canciones, buscamos un reducto y le hicimos estas preguntas:

1) ¿En qué momento y por qué decidiste dedicarte a la música como cantautor? ¿Cuáles son tus referentes musicales?
En el momento en que sentí la necesidad de descargar lo que no podía decir hablando. Mi primera referencia grosa fue Silvio Rodriguez. Luego vinieron Pedro Aznar, Raúl Carnota, Chango Farías Gomez, Felix Dardo Palorma y Victor Hugo Cortés.

2) ¿Crees que la cultura -en este caso la música- es una necesidad de toda persona? ¿Crees que está al alcance de la mayoría?
Creo que la música es un derecho de todo ser humano. Es el salvavidas de los tiempos nuevos. La cultura es eso en la actualidad. La música sí está al alcance de mucha gente, sobre todo en internet. Si no manejas internet, siempre hay un conocido que puede bajar las canciones que vos querés. Sin embargo, es cierto que hay trabas de las discográficas, los productores y los medios para que no se difunda cierto tipo de música.

3) ¿Cómo funciona la industria de la música? ¿Qué dificultades u obstáculos presenta esta industria para cantautores independientes como vos? Y en Mendoza ¿cómo es la situación?
El negocio siempre es para la discográfica. Se trata de negrear al autor a cambio de una difusión masiva. Se le paga muy poco por su trabajo. Las dificultades se dan a nivel del contenido. Esto puede verse en los festivales y en las discográficas. Eligen música para divertir. Muchas veces los contenidos son censurados. Eligen música para no pensar, como puede ser el caso de “Operación Triunfo” en la tele, con canciones de letras superficiales.
En Mendoza no hay industria. Desde el MIMM[1] se ha logrado facilitar la réplica de discos de cantautores independientes. Por medio de la UMI (Unión de Músicos Independientes – Buenos Aires) se genera esta actividad, pero cuesta mucho meterlos en el mercado y en los medios. Son pocos los medios que pasan música independiente.

4) ¿Te considerás un trabajador en lo que a la música se refiere? ¿Qué posición tenés con respecto a la ley de música[2]?
Me considero un laburante de la música. Es importante que exista la ley de la música para regular la actividad musical. Pero es claro que ni a los festivales ni a los medios les conviene esta ley. La ley regula las condiciones de difusión y eso no conviene a los grandes negocios.

5) ¿Por qué decidís apostar a una distribuidora de la economía solidaria como El Almacén Andante para comercializar tus discos?
Principalmente porque las condiciones de venta son las justas: justas para el distribuidor, para ustedes, y para mí. No hay una explotación... mi trabajo no es precarizado.

6) En una de tus canciones vos decís: “no lo haré disfrutar, hay muchas cuentas pendientes”; ¿de qué manera ves a la música como herramienta para el cambio?
La música cumple una función de difusión de la ideología muy importante. La cultura, el arte son herramientas imprescindibles para generar un cambio. Que hoy los pibes estén todos el tiempo cantando boludeces sobre el paco, el alcohol y ese tipo de cosas es una transmisión ideológica que se ha hecho a propósito. Por eso, para dar vuelta esta situación es imprescindible una música que genere conciencia crítica.

[1] http://www.mimm.com.ar/
[2] “Resumen ley de la música” en http://www.musicosconvocados.com/paginas/resumen_ley.htm. “Esta Ley tendría como objetivo fundamental que el Estado se ocupe de la promoción y apoyo de la actividad musical, especialmente aquella que tiene carácter nacional, por la contribución que evidentemente ésta hace al afianzamiento de la cultura. Las áreas a trabajar serían, a grandes rasgos: “Música en vivo”, “Producción de música grabada”, “Enseñanza del Arte de la Música”, “Difusión” y “Promoción cultural y social”.” (Texto completo en: http://elalmacenandante.blogspot.com/2009/12/por-una-ley-nacional-de-la-musica.html)

Soledad está en El Almacén

2010-04-08T13:29:00.005-03:00

Soledad, un libro de poesía y otras apreciaciones, llegó a El Almacén Andante, de la mano de Michel, un jóven escritor mendocino independiente...

Un libro editado íntegramente en Mendoza, en la Imprenta El Espejo, el lugar donde se trabaja de manera colectiva y sin patrón.

Dicen algunos que la poesía está en la vida, en todo aquello que nos rodea; en un paisaje, en un amigo, en la familia, en la pareja, en el trabajo; está en lo que uno siente, lo que cree, lo que anhela, lo que espera.
Soledad es un periplo de veintiséis páginas que chorrea aventuras, deseos, luchas, pareceres, negaciones; es la vida misma. Michel se desprende de toda mochila que estructure la lírica y, sin más rodeos, nos hace parte de su viaje.
En ella hay un recuerdo para los Desaparecidos, un lugar para los apretones de mano, una evocación a la mujer ausente, un espacio donde Dios y el amor se encuentran y se confunden, y cuántas cosas más.
Soledad invita a leer, invita a escribir, quiere ser pasado de mano en mano y multiplicarse y ser miles. Si Soledad está en tus manos, quiere acompañarte.

Podés llegar a Soledad a través de El Almacén Andante por sólo $12.00

Animate...

Cuando sea Presidente

2010-04-08T13:18:00.002-03:00

Cuando sea presidente
me reuniré con burgueses
en palacios de cristal.
Y llevaré a mis pobres
los invisibles
los mudos
los que murieron
los sordos
los olvidados
los locos
y en ese enjambre de abejas
todos uno, uno en todos,
será opresor y oprimido
el mismo extremo de un todo.

Cuando sea presidente
liberaré a los presos.
Los que robaron gallinas
para hacerse un puchero
los que mataron, esquivos,
y se mancharon de sangre
de esa misma que es su hermano…
los que violaron el arte
de los frutos de la sabia
conciencia humana
distante
que me miras con tus alas;
¡devuélvele libertad
a los hermanos errantes!

Cuando sea presidente
serán mis manos dos alas,
y por eso con mis manos
que se despiertan al alba
¡levantaré al caído!
¡la estrecharé al distante!
acariciaré otras manos,
que ásperas y junantes,
vendrán con arte de obrero,
vendrán por jornal decente,
vendrán libres, vendrán ciertas,
serán las manos del pueblo,
las mismas que me abrazaron,
cuando fui un extranjero.

Cuando sea presidente
las rejas no serán rejas;
los alambres son de pan
si los tocas con tibieza.

La vida volverá a ser una
y todos vivirán por ella;
con la sabia, con el arte,
con el hambre en el olvido,
con el trabajo urgente,
y el amor de haber nacido.

Los tiempos habrán cambiado
cuando sea presidente.
Porque palabras al viento,
las mismas que hoy lastiman,
ya no tendrán un sentido,
no respetarán la rima:
salario, jornal, propiedad, tuyo, mío, apropiación, sangre, guerra, desazón, hambre lucha, corazón…
Si todo será de todos:
¿quién usará estas palabras?
¿quién querrá lo que es de otro si el otro no existe?
¿quién añorará un mañana?
El presente es tan cierto,
que “mañana” es un invento,
que “pasado” es un lamento,
que el “hoy” es condición.

Cuando sea presidente
será porque todo ha cambiado.
Será porque como hombres
aprendieron a ser hermanos.
Será porque las mujeres
reinventaron con su llanto
la comprensión, la paz, la armonía,
la suerte de los sin-casco.

Será en ese momento,
y no en otro, lo aseguro,
que no será necesario
que yo sea presidente…
¿para qué un presidente?
si los campos serán ciertos,
si las aves y las flores
vivirán en un momento
donde el amor renació
donde el cielo fue curado
donde el vino y las canciones
le dieron sol al esclavo.

Michel

Extraído del libro Soledad (un libro de poesía y otras apreciaciones)

Ocho de Marzo

2010-04-08T13:07:00.003-03:00

Amanece con pelo largo el día curvo de las mujeres,

¡Qué poco es un solo día, hermanas,

qué poco, para que el mundo acumule flores frente a nuestras casas!

De la cuna donde nacimos hasta la tumba donde dormiremos

-toda la atropellada ruta de nuestras vidas-

deberían pavimentar de flores para celebrarnos

(que no nos hagan como a la Princesa Diana que no vio, ni oyó

las floridas avenidas postradas de pena de Londres)

Nosotras queremos ver y oler las flores.

Queremos flores de los que no se alegraron cuando nacimos hembras

en vez de machos,

Queremos flores de los que nos cortaron el clítoris

Y de los que nos vendaron los pies

Queremos flores de quienes no nos mandaron al colegio para que cuidáramos a los hermanos y ayudáramos en la cocina

Flores del que se metió en la cama de noche y nos tapó la boca para violarnos mientras nuestra madre dormía

Queremos flores del que nos pagó menos por el trabajo más pesado

Y del que nos corrió cuando se dio cuenta que estábamos embarazadas

Queremos flores del que nos condenó a muerte forzándonos a parir

a riesgo de nuestras vidas

Queremos flores del que se protege del mal pensamiento

obligándonos al velo y a cubrirnos el cuerpo

Del que nos prohíbe salir a la calle sin un hombre que nos escolte

Queremos flores de los que nos quemaron por brujas

Y nos encerraron por locas

Flores del que nos pega, del que se emborracha

Del que se bebe irredento el pago de la comida del mes

Queremos flores de las que intrigan y levantan falsos

Flores de las que se ensañan contra sus hijas, sus madres y sus nueras

Y albergan ponzoña en su corazón para las de su mismo género

Tantas flores serían necesarias para secar los húmedos pantanos

donde el agua de nuestros ojos se hace lodo;

arenas movedizas tragándonos y escupiéndonos,

de las que tenaces, una a una, tendremos que surgir.

Amanece con pelo largo el día curvo de las mujeres.

Queremos flores hoy. Cuánto nos corresponde.

El jardín del que nos expulsaron.

Gioconda Belli

A propósito de la vendimia y de la fiesta que se fue…

2010-04-08T12:59:00.003-03:00

Por Garrafa Sánchez.

Parece que la Fiesta de la Vendimia, año a año, deja siempre tela que cortar. Que si se hace una fiesta para turistas y otra para mendocinos, que si viene Mirtha o Susana, que si Ricardito Fort le pone glamour o no, y así siguen los candentes debates de la gran fiesta del año para Mendoza.
Se me ocurre que para el primer ítem que mencioné como punto de debate, habrá quienes afirmen que los mendocinos deben tener una fiesta central, con elección incluida; y que para los turistas, debiera organizarse otra con alguna estrella de rock internacional venida a menos. Probablemente algún iluminado establezca algún sistema que logre comprobar el lugar de nacimiento del señor o la señora que quiere obtener una entrada para la primera fiesta. Imagino cuatro cuadras de cola de seres humanos con sus D.N.I., L.E. o L.C. en la mano, dispuestos a comprobar su mote de mendocinos. Por otro lado, habrá quien se le ocurra incluir entre los beneficiarios del estado de mendocino/a, a aquellos “extranjeros” que lleven, por lo menos, dos años de residencia en Mendoza.
En cuanto a lo de Mirtha y Susana, sospecho un febrero de 2011 agitado para los diarios y canales de TV mendocinos, preguntando a sus “seguidores”: ¿En qué debería invertir el Estado mendocino: en planes sociales o en los viáticos de estas estrellas para que puedan participar de la fiesta de la Vendimia? (claro, siempre y cuando las divas sobrevivan a las seis cirugías estéticas que se realizarán este año) No se por qué también sospecho la respuesta de la mayoría del público.
En fin, más allá de estos sustanciales debates que enriquecen la vida de los mendocinos, personalmente desearía centrar mi atención y escritura sobre los “invisibles” de la vendimia. Y no es que sean invisibles porque poseen algún “poder mágico” del estilo de los superhéroes de nuestra infancia, sino que muchos de nosotros no los queremos o no los podemos ver. Sin embargo, son ellos los que le “ponen el lomo” a la cosecha, en arduas jornadas de trabajo de sol de sol. Y la paga…mejor no hablemos. ¡Sí, son ellos! Familias enteras que posibilitan que la más reconocida agroindustria mendocina siga marchando. Muchos de ellos son los “golondrinas” (ilegales como los llaman la opinión pública), hombres y mujeres que nada tienen y todo lo dejan en el trabajo.
Entonces me pregunto: ¿Cuándo será el día que hagamos una fiesta para ellos? ¿O es acaso que ellos no tienen derecho de festejar, reírse, bailar, disfrutar? ¿Cuándo será la Vendimia, la fiesta de TODOS y TODAS?
Para ponerle poesía a esta “demanda”, voy a compartir con ustedes la letra de una hermosa canción de un joven cantautor popular mendocino, que refleja esta realidad, la de miles de trabajadoras y trabajadores del campo, como pocos:

“Sangre y Vino”

Este canto es para contarle (sí, sí)
Como es mi vendimia
Ya que esa que usted conoce (no, no)
No es como la mía
Aquí en la balanza pesa más el sudor
Al final del día
Yo aquí veo de lejos su sueño pasar
Contando divisas

No es que yo sea imprudente (no, no)
No me mal entienda
Yo no quiero herir aquella hermosa postal
Que Mendoza entrega
Yo no quiero ser ese viejo souvenir
En manos ajenas

No me va a encontrar ni en las gradas
Ni en la bendición, ni en el carrusel
No tengo un carro, ni un palco oficial
Ni una cena pa´ agradecer
Como voy dejando la viña
Mi sangre en su vino

Ojalá la virgen me ayude (sí, sí)
A entender distancias
No soy hombre de negocios (no, no)
Yo soy de esperanzas
Yo no quiero ver aquel granizo golpear
Siempre el mismo lado
Ya no quiero ver ficción en mi realidad
Divirtiendo al palco

Se ha postulado belleza (sí, sí)
Por sobre la mesa
Ya se va montando aquella misma función
Del titiritero
Ya se va cantando aquella misma canción
Qué adorno el festejo

Alejandro Sicardi

A 31 años...

2010-03-23T09:31:00.003-03:00

¡Oiga usted!... hombre a la vista,
dese vuelta, se lo ruego,
se parece mucho a alguien,
que se perdió hace un tiempo,
no recuerdo bien su nombre
pero era un crisantemo.

Perdóneme la insolencia,
es que hace 31 años
se perdieron varios hombres
y mujeres… también niños,
que soplados por un himno
encontraron su martirio.

Ser sincero no me cuesta
si de justicia se trata,
que paguen los que murieron (realmente),
y se ganaron las ratas,
que serán sus compañeras,
cuando le pongan la jaula.

No me olvido, estoy presente,
siento aún el ruido a botas,
siento esa pesadumbre,
de la tortura en pelotas.

Pero una esperanza queda
cuando al dolor se derrota.

Hoy más que nunca… ¡NUNCA MÁS!

30.000 COMPAÑEROS DESAPARECIDOS PRESENTES

APARICIÓN CON VIDA DEL DESAPARECIDO 30.001: JORGE JULIO LOPEZ

Michel-2007

Extraído de "Soledad" (un libro de poesía y otras apreciaciones)

Funcionarios públicos del Gobierno de Mendoza que al mismo tiempo son inversores de Minera San Jorge S.A....

2010-03-23T09:15:00.008-03:00

La presente nota es el resultado de una investigación periodística que demuestra lo que veníamos sospechando desde este espacio y se titula como el post anterior, donde empezamos a dedicarnos específicamente en analizar las numerosas maniobras que efectúa este nefasto personaje en uso de su función pública para beneficiar a su explotación minera privada.

Confirmado: El Ministro Francisco Pérez sigue siendo inversor de la empresa Minera San Jorge y continúa patrocinando juicios contra el Gobierno de Mendoza.
Francisco Pérez es Ministro de Infraestructura de Mendoza y constituye el principal operador del sector minero dentro del gobierno provincial, ya que (contrario a lo que él y sus socios afirman) sigue formando parte de la empresa Minera San Jorge, a través de la franquicia que opera el grupo mendocino BRGPG, en el que también figuran como socios otros funcionarios provinciales de menor jerarquía y exposición. Esta empresa pretende desarrollar una megaexplotación metalífera a cielo abierto con uso de sustancias tóxicas en Uspallata, en una zona que está vedada por la ley provincial de "Áreas Naturales Protegidas" y otras normas complementarias. Además este nefasto personaje continúa patrocinando juicios contra el propio gobierno provincial, entre otros están las numerosas causas que iniciaron las mineras en 2007 por la sanción de la ley provincial 7722 que prohibe el uso de sustancias tóxicas en la minería.Toda la gestión de gobierno del Ministro Pérez está abocada a lograr la aprobación del propio gobierno al que él y sus socios están demandando en la justicia; en consecuencia todos sus actos administrativos y anuncios en la prensa son parte de esa operación y de ahí también se deriva el fracaso de la gestión del gobernador Celso Jaque, ligada también a la alta conflictividad social que se vive en la otrora tranquila provincia cuyana, que no tienen otro origen que el accionar espúreo del "superministro" al cual se le otorgó un amplio poder al momento de asumir. No cabe dudas que el poder otorgado a Pérez responde a la devolución de favores a las compañías mineras que solventaron la campaña electoral del acual gobierno mendocino, urdida desde San Juan, porque también y de acuerdo a sus propios dichos, este grupo es asesor jurídico de Barrick Gold, el principal impulsor del veto presidencial a la Ley Nacional de Protección de Glaciares.Las maniobras encubiertas para beneficiar a MSJ continúan con anuncios oficiales:En una reciente nota periodística, el Gobierno de la Provincia de Mendoza (a través del Ministro de Infraestructura, Francisco Pérez) salió a “advertir” a los legisladores y a la opinión pública que “Mendoza consume la misma cantidad de energía que produce” Si utilizáramos el sentido común ciudadano, sin mayores tecnicismos, llegaríamos a la conclusión de que si supuestamente Mendoza consume la misma energía que produce, no habría de que preocuparse, por el contrario, está todo muy bien y deberíamos estar orgullosos por ello, porque eso quiere decir que la provincia es autosuficiente y sustentable, pero si analizamos de quien provienen esas declaraciones y el contexto socio-político y ambiental de la provincia bajo la actual gestión de gobierno, podremos determinar con exactitud que la intencionalidad de esas declaraciones es otra.
En otra nota más reciente aún, aparece una fotografía del mismo funcionario alejado del sitio donde debería estar, que es escuchando reclamos de los vecinos porque no se hace cargo de lo que debería, porque él sólo se arrima a la gente para sacarse fotos junto al gobernador, después sigue atendiendo sus asuntos mineros por su nuevo blackberry.

El Ministro Pérez lamentablemente también tiene a su cargo la construcción y mantenimiento de todos los edificios escolares de la Provincia de Mendoza y por eso es que varios establecimientos no pudieron empezar las clases por problemas edilicios. En una reciente visita a parajes alejados del desierto lavallino donde debía reunirse con los docentes y los vecinos para solucionar las deficiencias que son de su responsabilidad, se la pasó todo el tiempo fuera de las reuniones, seguramente porque estaba atendiendo negocios privados más importantes que la función pública (Foto MDZ).
Francisco Pérez miente, en todo lugar y momento, al menos desde que asumió la función pública.
Quienes se percataron en un primer momento de dónde provenía la aparentemente desconocida figura del nuevo “super-ministro” no dudaron en advertir los vínculos que existían entre Francisco Pérez y la empresa Minera San Jorge, que pretende desarrollar una mega-explotación a cielo abierto en la zona del Valle de Uspallata con utilización de sustancias tóxicas, como el xantato y otras. Como demostraremos en esta nota, esos vínculos siguen existiendo, al día de hoy, 16 de marzo de 2010; a pesar de las desmentidas de los involucrados y el llamativo silencio de la prensa local[1], las pruebas están disponibles en la web.
A poco de asumir como ministro y en medio de irrisorias promesas (como el anuncio de un programa de acceso a la vivienda para todos, que para la vergüenza que no tiene, sólo fueron cumplidas por intendentes opositores), Pérez se encargó rápidamente de decir a la prensa que no tiene nada que ver con las empresas mineras (a pesar que su propio CV publicado por BRGPG dice lo contrario) y que se había desvinculado de la Compañía de Abogados BRGPG, a pesar de que la “P” de Pérez (o de Palmieri, su segundo apellido que también acostumbra a utilizar) sigue figurando en la denominación de dicha corporación. En la pag web de BRGPG, se menciona que se desvinculó de la misma al momento de asumir como ministro, sin embargo su Currículum Vitae sigue apareciendo en la web con el membrete de la firma donde también figura su apellido al pie de epígrafe, entre los integrantes de la sociedad, lo mismo ocurre con los CV de sus socios, entre los que figura otro funcionario provincial, el Subsecretario de Trabajo, Jorge Gabutti.
La firma BRGPG, autodenominada también “Compañía de Abogados[2]” menciona como “hitos” de su trayectoria en su propia pag web, la sociedad a la cual “pertenecía” Francisco Pérez entre otras cosas[3]:
“En diciembre de 2006 es contratada para dictaminar sobre el proyecto minero binacional Pascua Lama”
“En julio de 2007 Raúl Rodríguez (otro de los abogados socios) asume la representación de varias empresas mineras que plantean en la justicia la inconstitucionalidad de la ley provincial 7722 que prohíbe el uso de sustancias químicas en la minería” (ejem, están admitiendo que las sustancias químicas utilizadas en la minería química están prohibidas por la ley 7722, entonces en base a sus propios dichos, chau xantato y chau San Jorege, no?).
“En agosto de 2007 se hace cargo de la representación jurídica de Minera San Jorge, que decide la realización del proyecto minero en Uspallata” (no era ya su representante jurídico cuando inició la causa contra la provincia por la ley 7722?). Aquí según ellos mismos, Pérez todavía seguía siendo socio y según su propio CV, coordinaba las acciones judiciales de todos los abogados de la compañía.
“En diciembre de 2007 Francisco Pérez Palmieri es designado Ministro de Infraestructura, Transorte y Vivienda del Gobierno de Mendoza. Se devincula de la firma” Sin especificar qué quiere decir “se desvincula” ya que, como ya dijimos, la “P” de Pérez sigue formando parte de la denominación de la firma y su CV sigue apareciendo en su pag. web.
“En agosto de 2008 Fabián Gregorio (otro de los abogados socios) es designado presidente del directorio de Minera San Jorge”

El CV del Ministro Francisco Pérez aparece en la web con el membrete de BRGPG, la corporación que administra Minera San Jorge y que también patrocina diversos juicios contra el propio estado provincial. Contrario a lo que él ha manifestado públicamente en la prensa, en su CV dice que "Como máximo responsable del Área de Resolución de Conflictos, coordina la labor de todos los profesionales de la firma ante los diferentes fueros judiciales" entre las que obviamente están las causas judiciales iniciadas por las empresas mineras patrocinadas por el BRGPG contra el Gobierno de Mendoza, por la presunta incosntitucionalidad de la ley 7722, que prohibe el uso de sustancias tóxicas en la minería. Es evidente entonces que el ministro defiende intereses privados contrarios a los de la Provincia de Mendoza.
En síntesis…
Ante estas evidencias expuestas, Francisco Pérez es indiscutiblemente parte integrante de la sociedad que administra la empresa minera San Jorge (franquiciante local de la transnacional Coro Minig Corp), sólo cabe hacer alusión a una frase muy conocida en la jerga jurídica: “A confesión de partes, relevo de pruebas” esto quiere decir que la actitud antiética de este señor, contraria a los intereses del Estado, está probada por sus propios dichos, escritos y conducta.
Pero Pérez no sólo se burla de la buena fe de todos los mendocinos, también lo hace con los principios rectores del derecho; y con su comportamiento y sus declaraciones públicas no hace más que confirmar cuáles son sus verdaderos intereses en el ejercicio de la función pública al mismo tiempo que integra una sociedad que patrocina juicios contra el propio estado provincial y que al mismo tiempo solicita que el mismo Estado (donde él se desempeña y al mismo tiempo él enjuicia) otorgue aval ambiental a su proyecto minero particular.
Ahora el Ministro Pérez les dice a modo de advertencia a los legisladores provinciales y a la opinión pública que "estamos palo a palo" con la energía que produce y consume la Provincia de Mendoza, pero sin lugar a dudas a todos nos huele que está viendo cómo hace para proveer de ese insumo a su proyecto minero, porque, díanos, Ministro Pérez, si Mendoza consume la misma energía que produce no habría de que preocuparse, por el contrario, todo bien, eso quiere decir que la provincia es autosuficiente y sustentable y una prueba más de que en su territorio no hay lugar para saqueadores.

Fuentes consultadas:
http://www.mdzol.com/mdz/nota/195451
http://www.mdzol.com/mdz/nota/196730
http://www.losandes.com.ar/notas/2008/2/29/politica-347391.asp
http://www.earchivo.mendoza.gov.ar/todo.php?idnota=35364
http://www.losandes.com.ar/notas/2009/9/3/politica-443983.asp
http://www.losandes.com.ar/notas/2008/2/29/politica-347392.asp
http://companiadeabogados.com.ar/espanol/index.htm
http://companiadeabogados.com.ar/espanol/francisco-palmieri.pdf
http://www.coromining.com/s/Home.asp
[1] La prensa muchas veces busca hacer incapié en el desempeño de la clase político-empresaria, tratando de develar los manejos espúreos implicados en esta asociación, sin embargo en este caso donde las pruebas son irrefutables y contundentes, el tema se cerró con las primeras declaraciones del ministro al momento de asumir y con eso se quedaron los medios, sin averiguar absolutamente nada de la verdad.[2] Un recurso recurrente para aquellos esquivos a transparentar ciertas actitudes que se presentan reñidas con la ética es autodenominarse de diferentes formas; de hecho Francisco Pérez Palmieri utiliza cualquiera de sus dos apellidos de manera indistinta o los dos juntos, de acuerdo a la ocasión.
[3] Las citas entre comillas son copiadas textualmente a mano de la pag web de BRGPG. Como el sitio está diseñado con flash, el lector deberá recorrerlo si quiere encontrar la fuente primaria de las mismas.Para las notas anteriores que hacen alusión al tema también se citaron las siguientes fuentes, que complementan el contexto de la presente:
http://www.mdzol.com/mdz/nota/188368-Pol%C3%A9mica-por-el-estudio-de-impacto-ambiental-de-la-minera-San-Jorge/
http://www.mdzol.com/mdz/nota/192609-La-idea-de-regular-los-servicios-p%C3%BAblicos-provoca-crujidos-en-el-gabinete-de-Jaque/
http://elsolonline.com/noticias/viewold/minera_san_jorge_el_informe_t_cnico_de_la_utn_estar_listo_la_semana_pr_xima
http://www.elsolonline.com/noticias/viewold/denuncian_manipulaci_n_de_datos_en_el_informe_ambiental_del_proyecto_minero_san_jorge
http://www.oikosredambiental.org.ar/infolocal.htm
http://valledeuco.wordpress.com/2009/09/12/algo-se-esta-moviendo-en-uspallata/
http://www.argenpress.info/2009/12/la-barrick-gold-de-argentina-reprime.html
http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=ES&cod=44048
http://criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=29632
http://www.cuyonoticias.com.ar/opinion/10402-profesionales-del-conicet-lamentan-aceptacion-fondos-mineros-por-uncuyo.html
http://archivo.lavoz.com.ar/anexos/Informe/09/8370.pdf
http://parquepolvaredas.blogspot.com/
http://sanjorgeasambleapopular.blogspot.com/2009/08/ampap-comunicado-de-prensa.html
http://federico-soria.blogspot.com/2009/09/algunos-se-rasgan-las-vestiduras.html
http://federico-soria.blogspot.com/2009/08/censura-en-uspallata-por-hablar-de.html
http://federico-soria.blogspot.com/2010/03/funcionarios-publicos-del-gobierno-de.html
http://federico-soria.blogspot.com/2010/01/imagenes-y-sonidos-de-la-lucha-en.html
http://federico-soria.blogspot.com/2009/12/cientificos-y-profesionales.html

Extraído de http://federico-soria.blogspot.com/2010/03/funcionarios-publicos-del-gobierno-de.html

2010-03-15T19:28:00.000-03:00

“Borboletas: un espacio para trabajar, un lugar para compartir”

2010-03-15T10:01:00.010-03:00

Nombre del colectivo: Borboletas
Integrantes: Celina, Florencia y Vanesa
Lugar de trabajo: Benegas, Godoy Cruz
Nacimiento del grupo: Noviembre de 2009
Producciones: sahumerios de varilla y amasados de diversas fragancias

El trabajo y las ganas de acompañarse han reunido a tres mujeres de Godoy Cruz en un emprendimiento productivo. Sus deseos se mezclan con las dificultades que se les presentan en el duro camino que implica la construcción de un proyecto autónomo, basado en la solidaridad y en el trabajo justo. A continuación detallamos fragmentos de una agradable conversación que compartimos en su lugar de trabajo:

1-¿Por qué le pusieron “Borboletas” al colectivo?

Borboletas significa mariposa en portugués. Nos pareció interesante ponerle ese nombre, ya que de alguna manera representa al grupo. Cuando nos formamos como colectivo sufríamos un proceso de transformación, estábamos en la búsqueda de cosas nuevas en la vida, como las mariposas y su transformación. Siempre estamos en transformación, sólo que algunos en algunos momentos son más radicales los cambios.
Además, la vida de las mariposas es efímera, como la de los sahumerios.

2-¿Qué las motivó a organizarse?

En realidad no nos conocíamos todas. Nos enteramos que Jimena (antigua productora de sahumerios que distribuía El Almacén Andante) quería enseñar a otras personas a hacer sahumerios y nos gustó la idea. Nos juntamos 5 en principio y quedamos 3 en el productivo, ya que por algunos problemas personales 2 de las chicas no pueden estar por el momento.

3-¿Cómo se organizan a la hora del trabajo?

Por ahora, debido a nuestra poca producción, nos juntamos una vez por semana. Ese día hacemos la pasta y cada una arma los sahumerios en su casa. Luego nos juntamos de vuelta y los empaquetamos. Además, nos juntamos para otras tareas, como por ejemplo buscar información en Internet o en otros medios.
Igual, no somos sólo un grupo de trabajo; tratamos que Borboletas sea un lugar para compartir, para charlar sobre nuestras vidas y acompañarnos.
Algo que nos gustaría hacer es leer en nuestras reuniones diferentes textos y charlar sobre ellos.

4-¿Cómo toman las decisiones en el grupo?

Tratamos de decidir todo entre todas. Eso hace que las decisiones sean tomadas por consenso y evita cualquier problema.

5-¿Cuáles son sus expectativas para los próximos meses?

Para nosotros es urgente conseguir un molde para hacer los sahumerios, ya que hasta ahora los hacemos a mano uno a uno, lo que nos lleva mucho tiempo.
Otra cosa que queremos hacer es investigar para producir nuevos productos; por ejemplo esencias naturales de diferentes hierbas y plantas. Es decir, probar. Bueno, y obviamente vender un poco más de lo que lo hemos hecho hasta ahora.
También estamos buscando otros envases y queremos rediseñar la etiqueta.

6-¿Por qué decidieron ofrecer sus productos a través de El Almacén Andante?

Nos parece una propuesta buena; comprar y vender de manera más justa, más equitativa. Nos gusta formar parte de un proyecto así.

7-¿Qué obstáculos han tenido hasta el momento?

Primero, las bajas de compañeras (éramos cinco al comienzo). Otra cosa es que nos ha costado mucho organizarnos, con el trabajo, la familia y el estudio en algunos casos.
En cuanto a la producción propiamente dicha, nos costó agarrarle el punto a la pasta para los sahumerios. Además, después nos dimos cuenta que los sahumerios se consumían muy rápido. Ahora le hemos solucionado. El otro problema que hemos tenido es el tema de tener que hacer los sahumerios a mano. Si bien se ven bonitos y diferentes, nos lleva mucho tiempo de trabajo.

8-¿Cómo se reparten los ingresos?

Hasta ahora es bastante difícil. Todavía estamos devolviendo dinero que nos prestaron para empezar con el proyecto. Todo lo que obtenemos de las ventas de El Almacén lo destinamos a la devolución de ese dinero. Además, vendemos sahumerios por nuestra cuenta; de lo que obtenemos de esas ventas, 20% nos dejamos nosotros y el resto es para comprar materiales y volver a producir.

9-¿Qué tipo de economía quisieran construir?

Una donde se valore la organización, las producciones propias; donde no dependamos de lo que quiera el mercado. Nos gustaría que las mismas familias de los productores valoren el trabajo, el hecho también de consumir algo más natural. Es decir, existen otras formas de consumir.
Además, nos parece bueno que los consumidores, distribuidores y productores se conozcan. Normalmente uno no sabe, por ejemplo, quién ha hecho la toalla que uno usa a diario. Por eso, nos parece interesante conocer quienes hacen los productos, y por eso nos gustan los espacios como el boletín (El Boletín Andante) o el blog.
También creemos que es importante ser parte de algo, de un proyecto.
Por eso, nos parece fundamental que estas redes se amplíen y se generen nuevas en otras provincias. También estaría bueno que la universidad se abra más a las organizaciones y viceversa.

Ahhh…y es fundamental para nosotras que la gente nos haga sugerencias para mejorar los productos.

Diario Los Andes: mentiroso, demagogo y ocultador

2010-03-15T09:50:00.007-03:00

El día viernes 12 de marzo pasado, en su versión digital, el diario Los Andes sorprendió a propios y extraños con una nota, por lo menos, llamativa. Siguiendo la línea editorial monopólica, esa que hace creer que la propia idea (“idea única”) es la idea del resto de los hombres y mujeres que conviven en estas tierras; este medio encara el tema de la Contramarcha titulando: “Protestas en el Carrusel”[1].

La demagogia no se hace esperar (lamentablemente, no sabemos el nombre de este periodista como para dirigirnos directamente a él, o a ella. Ya es habitual, en el marco del monopolio Clarín, que muchas notas salgan sin firma de periodistas. ¿Acaso todos piensan como su patronal?). Con un estilo calcado al de la señora Mirta Legrand, quien podría pensar en poner una escuela de periodismo y así hacerse de unos pesos extras, la bajada de la nota dice de la Contramarcha: “una modalidad de protesta que es rechazada por el grueso de la población”. No conforme, ya en el cuerpo de la nota, agrega: “producen el rechazo generalizado de las decenas de miles de turistas y de mendocinos que se agolpan en las calles y de cientos de miles que lo observan por televisión”. ¿En qué tipo de encuesta o de herramienta de investigación o información se basa este medio para llegar a semejante conclusión? ¿Quién, sino un ignorante, podría afirmar semejante cosa? Después, acentuando su demagogia, remata: “Si quienes organizan ese tipo de actitudes pusieran en la balanza el resultado final, observarían que el balance es absolutamente negativo.” (Negritas nuestras). El monopolio poco sabe de matices, evidentemente.

En los párrafos siguientes, el “medio” se despacha con una sistemática afrenta a los derechos laborales al mejor estilo neoliberal. “En distintas oportunidades, desde estas columnas, hemos criticado la modalidad de protesta encarada por la dirigencia y que termina perjudicando al resto de la ciudadanía. Sucedió cuando los gremios estatales -especialmente trabajadores de la salud- decidieron realizar asambleas fuera de sus lugares de trabajo, cortando el tránsito frente a los hospitales o cuando los dirigentes ecologistas cortaron la ruta internacional, a la altura de Uspallata, en repudio al funcionamiento de una minera en la zona de alta montaña”. Queremos recordar que nuestra constitución nacional contempla la posibilidad de manifestarse en contra de medidas que sean atentatorias a algunos de los derechos que como ciudadanos argentinos tenemos en nuestras vidas y, además, es válido concebir formas de organización que puedan llevar adelante estos reclamos y derechos (Asambleas populares -que, por cierto, brillan por su ausencia durante todo el texto cuando han sido ellas las que convocaron y organizaron esta contramarcha-, organizaciones barriales, sindicatos, colectivos de trabajo, etc.). La disputa siempre es “entre derechos”. Por ejemplo: si acaso un grupo de trabajadores corta una calle porque necesita mayores sueldos para cubrir una canasta básica, los derechos contrapuestos son: el derecho a trabajar y a una remuneración digna, y el derecho a la libre circulación. ¿Cuál de los dos derechos es más importante? En este caso, ambos son constitucionales y habrá que elegir por uno de ellos. ¿Qué derecho elige el diario Los Andes?

Los Andes miente cuando dice que la mayoría de los que estaban en el Carrusel se mostraton molestos con las reivindicaciones y el accionar de la contramarcha. Un medio un tanto menos absoluto nos dice: “...más allá del esfuerzo fue muy gratificante recibir el apoyo de una gran parte del público que tomó como suyas (…) las consignas, expresándolo con un caluroso aplauso que entregaban al paso de los manifestantes.”(Ver foto de portada)[2] Y aquí, la preocupación del “medio” en relación a los turistas se unifica con la nota del boletín andante: “Sin embargo, hubo quienes se mostraron molestos por la intervención al grito de “¡no ven que hay turistas!”. La expresión que muy bien utilizó Alejandro Dolina cuando se generó aquella bataola por las declaraciones de Diego Maradona y la felatio, le queda calzada al diario Los Andes en cuestión: “cipayos provincianos”. Se comportan de manera servil al rédito económico, tienen escaza capacidad de crítica y nula posibilidad de autocrítica.

Hoy por hoy, la discusión sobre la ley de medios y los intereses económicos que ella ha sacado a la luz, hace posible ver cómo el “discurso del medio” se vuelve “discurso del periodista” (insistimos: no sabemos quién es el que escribe esta nota, sino lo llamaríamos por su nombre y apellido). Los “manuales de estilo” (el “deber ser” del oficio) han quedado destrozados ante una realidad que obliga a mostrar los reales intereses que esconden las palabras. Por eso mismo, es agradable leer que: “aprovechan la realización del Carrusel para elevar su protesta, con actitudes que sólo redundan algún tipo de rédito en los medios de difusión -escasísimo, por supuesto-...”. La difusión es “escasísima” porque la voluntad de los medios así lo quiere. Aquella bella intención de manual en donde, justamente, un “medio” hace de canal entre los intereses de los pueblos y su difusión masiva, queda destruida por la lógica de funcionamiento del poder económico.

Los Andes oculta a las Asambleas Populares porque, evidentemente, no tiene nada que ver con ellas. Legraniza su discurso al tratar de hacer “una sola voz” de un acontecimiento que ha tenido múltiples voces y olvida un detalle, de puro distraído, pero que otros medios retoman: “Probablemente, uno de los momentos más paradojales, pero que a la vez justificó aún más el reclamo de las asambleas, fue cuando la movilización llegó hasta la zona donde se hallaban apostadas las tribunas en calle San Martín. Allí, de fondo se podía leer, que entre los auspiciantes de la fiesta, se encontraba la Mina San Jorge, aún sin aprobación definitiva para su puesta en marcha en Uspallata, Las Heras. (…) ¿Imagina usted a un gobierno no aprobando un proyecto megaminero, cuando la empresa aporta una parte importante del dinero necesario para realizar, en este caso, la fiesta más importante de la provincia?”[3]

Pedro Marsonet

Marcelo Fernandez Farias

Emanuel Jurado

[1] http://www.losandes.com.ar/notas/2010/3/12/editorial-477433.asp
[2] Boletín Andante nº 12, “Continua la lucha de las Asambleas Populares por un medioambiente sano y contra el saqueo”. Año 2, marzo de 2010. http://elalmacenandante.blogspot.com/2010/03/contramarcha.html
[3] Idem, pag. 9.

A contramarcha

2010-03-15T09:15:00.011-03:00

Continúa la lucha de las Asambleas Populares por un medioambiente sano y contra el saqueo

Hace ya varios años que la Fiesta Nacional de la Vendimia dejó de ser una fiesta mayoritariamente popular. En ella se mezclan lujosos palcos auspiciados por gigantes empresarios, con el fragor de una multitud que saluda a los carros adornados para la ocasión. La fiesta ha perdido cualquier rastro de espontaneidad, y se ha transformado en una vidriera decorada a la medida del turista. Lo que importa es el “cómo nos verán desde afuera” o el “qué imagen se llevarán de nosotros”.

Mientras la peonada suda en verano sus camisas manchadas de mosto y tirita de frío en invierno, mientras los “golondrinas” deambulan de finca en finca por algunas monedas, las autoridades desayunan en despampanantes hoteles, la alianza del sector empresario y la cúpula política de turno se sella en un almuerzo al mejor estilo gourmet, y alguna trasnochada figura de la farándula más pacata (sin distinción de edad) saluda desde el palco oficial.

Sin embrago, y a pesar de todo, algo queda de “nosotros” en esta fiesta y nos negamos a perderlo. El sábado 6 de marzo, las Asambleas Populares le pusieron el pecho al Carrusel y caminaron a contramano del desfile oficial. Las consignas eran:

“Basta de hambre, saqueo y contaminación”
“No a la mina San Jorge (en Uspallata)”
“Sí a la vida, no a la megaminería”
“Salario sí, deuda no”
“No a la privatización del grupo 02 (la empresa estatal de colectivos)”
“Cárcel a los genocidas”
Y así las consignas se multiplicaban…

La contramarcha inició su peregrinar desde la plaza España, tomó Montevideo hacia San Martín y desde allí hizo el recorrido contrario al desfile tradicional, hasta llegar a calle Chile y Rivadavia, donde culminó la protesta. Participaron de ella cerca de mil personas, pertenecientes a las asambleas populares del Gran Mendoza, Uspallata, del Valle de Uco. Además, se sumaron algunos gremios estatales, agrupaciones estudiantiles, colectivos artísticos (La Araña Galponera), artistas mendocinos (quienes luchan por el reconocimiento que se merecen como profesionales del arte), agrupaciones que luchan por los derechos de la mujer, medios de comunicación alternativos, y mujeres y hombres que desde su lugar, creen que esta lucha es legítima.

La mañana fue muy movida para quienes caminamos; más allá del esfuerzo fue muy gratificante recibir el apoyo de una gran parte del público que tomó como suyos (y de hecho los son) las consignas, expresándolo con un caluroso aplauso que entregaban al paso de los manifestantes. Sin embargo, hubo quienes se mostraron molestos por la intervención al grito de “¡no ven que hay turistas!”. Probablemente, uno de los momentos más paradojales, pero que a la vez justificó aún más el reclamo de las asambleas, fue cuando la movilización llegó hasta la zona donde se hallaban apostadas las tribunas en calle San Martín. Allí, de fondo se podía leer, que entre los auspiciantes de la fiesta, se encuentra la mismísima Mina San Jorge, aún sin aprobación definitiva para su puesta en marcha en Uspallata, Las Heras. Esto nos hizo recordar a los sucesos de diciembre último que tuvieron como protagonistas al Consejo Superior de la UNCuyo, aceptando los fondos que provienen de Minera Alumbrera de Catamarca. ¿Imagina usted a un gobierno no aprobando un proyecto megaminero, cuando la empresa aporta una parte importante del dinero necesario para realizar, en este caso, la fiesta más importante de la provincia?

La contramarcha tuvo su momento de mayor expresividad cuando arribó a la zona del fino palco oficial, donde las asambleas populares se expresaron a viva vos contra la megaminería y el saqueo, ante la mirada atónita del gobernador Jaque y varios funcionarios de primera línea. Si bien Jaque es un símbolo en lo que megaminería se refiere (junto a los peces grandes de la familia Gioja en San Juan), no debemos olvidar que en ese palco, años atrás estuvo encabezado por Julio Cleto Cobos, quien vetó en 2006 la ley 7.627 que suspendía el otorgamiento de derechos mineros, de cateos, exploraciones o explotaciones metalíferas a cielo abierto, hasta tanto la Provincia de Mendoza tuviese aprobado el Plan Ambienta. Aquel fue un duro golpe para el pueblo mendocino. Destacamos esto, porque más allá de las personas particulares, hay detrás un modelo de saqueo que es pergeñado por grandes capitales, en su mayoría transnacionales.
Luego de pasar por el hotel Hyatt, la contramarcha llegó a su fin, convencida que semanas de trabajo no había sido en vano, y que sólo la organización popular puede hacer sentir su voz ante todo el silenciamiento y ocultamiento de las empresas de comunicación.

Mendocinas y mendocinos, quizás sea este un momento histórico (como otros antes) donde es necesario hacer sentir nuestras voces ante el más vil saqueo de nuestros bienes comunes. Para ello contamos con nuestras mejores armas, la participación en asambleas populares o el apoyo a todo tipo de resistencia que exprese el sentir más profundo del pueblo menduco.

Cronistas de Marchas Populares

Una noticia sobre ‘la noticia’

2010-03-15T09:06:00.004-03:00

Se ha encontrado, en un callejón paradojal de diversas salidas, a una noticia que sin temor a ser redundante quiere ocupar el lugar de la plena actualidad. Esta noticia denuncia a viva voz que, aunque en ella no se hable estrictamente sobre muerte e inseguridad, tiene todas las cualidades para ocupar un lugar dentro de las noticias. La noticia que hoy nos habla dice ser ‘una reflexión sobre las noticias’ y observa, sin poder ocultar una cierta pena, que aquellos que la utilizan habitualmente tienen poco interés en ponerla en primera plana… hoy será el momento en que ‘la noticia’ sea realmente noticia.

Hasta que una buena noticia fue encontrada… porque, claro está, las noticias también pueden ser buenas, o, por lo menos, tratar de serlo. Y nos recordó que alguna vez habían intentado buscar un ejemplo como para definirla, como para diferenciarla de otro tipo de información, entonces se había dicho que “el hecho de que un perro mordiese a un hombre no era noticia pero, la situación inversa, léase que un hombre mordiera a un perro, sí lo era”. Cualquiera podría entender esto como una simplificación y ¡vaya si lo es! Una noticia bien puede estar construida, siguiendo el ejemplo, sobre cuál era la relación que existía entre el hombre y el perro, qué actividad desarrollaba diariamente ese hombre (o ese perro), cómo estaba integrado el grupo familiar de cada uno de los personajes y las diversas vivencias de ellos en ese entorno… queremos decir con esto que la actualidad de la noticia tiene mayor relación con la necesidad de reflexión social sobre un tema que con un hecho coyuntural.

Nosotros somos periodistas responsables. Nosotros nos informamos diariamente en función de los medios masivos de comunicación (diarios, radios, T.V., internet) y, a la hora de dar nuestro punto de vista, aparece un fantasma que nos pregunta: ¿vas a plantear un tema que escape a la agenda pública? Y es así que nosotros, “periodistas responsables”, ante la eterna pregunta sobre el ser o no ser de la actualidad, afilamos nuestras plumas para repetir aquello que otro ya planteo, que el multimedia ya bajó, digirió, organizó. Así nos transformamos en reproductores cuasi-irreflexivos de la vida de nuestra profesión, realizando trabajos que sólo son útiles a la hora de llenar espacios mediáticos pero no al momento de reinterpretar aquello que nos sucede socialmente.

Desprendimiento de lo dicho anteriormente: es dable preguntarse hasta que punto somos analistas confiables cuando generamos noticias. Para ejemplo sobra un botón. Tomemos cualquier noticiero de la República Argentina –claro está, el mundo no es mucho muy diferente a este lugar del globo- y empecemos a desmenuzarlo: un noticiero dura, quitando tandas publicitarias extra e intra programáticas, unos 45 minutos aproximadamente. En el desarrollo de estos 45 minutos encontramos noticias sobre actualidad internacional, nacional, local, mucho deporte y bastante sobre lo que llamamos inseguridad. Sobre 45 minutos de noticiero encontramos que 15 minutos son dedicados a robos, accidentes de tránsito y diversas manifestaciones de violencia. Las preguntas que surgen de este breve análisis son las siguientes: ¿quién podría decir que su vida cotidiana está atravesada por un 33% de violencia?, ¿es cierto que nuestra realidad cotidiana en su tercera parte es una manifestación violenta? De las respuestas a estas preguntas saldrá un replanteo de lo que hoy entendemos por noticia.

La buena noticia

¡Hasta que llegó la buena noticia! La buena noticia nos dice que las noticias son otra cosa distinta (tal vez complementaria) a la pura agenda pública de las multiempresas transnacionales que a veces son empresas multimedia que tienen recuerdo de haber sido medios masivos de comunicación.

La buena noticia nos dice que una reflexión sobre nuestra vida social, en cualquiera de sus facetas, logra actualidad cuando conseguimos que sea un verdadero motivo de reflexión social… y para esto hay que conseguir millones de espacios que publiquen mayor cantidad de noticias para pensar.

La buena noticia también nos dice que no hay que olvidar aquello que la coyuntura nos muestra cada día pero que tenemos que tener la capacidad de ser críticos con nuestra realidad pero más comprometidos a la hora de proponer: entonces generamos una crítica en relación a la noticia actual pero nos comprometemos a trabajar sobre la noticia nueva que quiere decir que, en este momento, millones de hombre y mujeres se aman, descansan, piensan, se acompañar, están construyendo un mundo nuevo en donde existen grandes deseos de socialización y este mundo nos hace iguales en oportunidades… ¿por qué motivo nuestros grupos multimedia no cuentan esto?

La noticia se escapó del callejón. Tomó por uno de los caminos que le propuso su realidad y encontró una manera de rodar el mundo. A veces se siente libre, se siente que está construyendo un lugar que, intrínsecamente, forma parte de sus anhelos. Ella se sigue preguntando: ¿cuándo seré actualidad por culpa del amor?

Alimentos transgénicos

2010-03-14T13:45:00.002-03:00

Segunda Parte

Tercera Parte

Cuarta Parte

Quinta Parte

Sexta Parte (Alternativas)

Propiedades del Polen de Abejas: LA MATILDE

2010-03-04T11:24:00.004-03:00

Entre los muchos productos que nos brindan las abejas, el polen es uno de los más completos y energizantes.

El polen contiene proteínas (casi todos los aminoácidos esenciales), y es fuente conocida de vitaminas, minerales e hidratos de carbono.

El polen es un polvillo producido por los órganos masculinos de las plantas, encargado de fecundar sus órganos femeninos. Las abejas recogen el polen de las flores con sus patas y lo humedecen con néctar dándole forma de pequeñas bolas que transportan a la colmena para alimentar a las abejas obreras. Mediante estos viajes de flor en flor contribuyen, desinteresadamente, a la polinización de muchas especies. El hombre lo obtiene situando unos cajoncillos con rejillas en la entrada de la colmena. El polen se deshidrata para que no fermente ni se enmohezca.

¿Cuáles son las Propiedades del polen?

• Ayuda a recuperarse en casos de anemia o debilidad.

• Aumenta la resistencia ante las enfermedades.

• Es un buen regulador intestinal

• Se recomienda en embarazo y lactancia por su gran poder remineralizarte.

• Aconsejable frente a la apatía sexual y problemas de próstata por su gran riqueza en Zinc.

• Ayuda a recuperar el apetito en personas convalecientes.

• Regula el peso corporal tanto en obesidad como para la delgadez.

• Alimento ideal para deportistas ya que aumenta la resistencia ante el esfuerzo físico.

• Refuerza la memoria.

• Muy útil para los diabéticos ya que ayuda a regular los niveles de glucosa.

• Gracias a su contenido en Riboflavina, vitamina A y Zinc ayuda a mejorar la visión.

¿Cómo consumirlo?
Se recomienda disolver en jugo de naranja o en leche y añadirle un poco de miel.

Cantidades:

20 gr. / día para adultos.

30 gr. / día para adultos con síntomas de fatiga física o gran actividad.

12 gr. / día para niños de 3 a 5 años.

16 gr. / día para niños de 6 a 12 años

La propiedad ante todo

2010-03-04T11:20:00.001-03:00

Refrigerador Progress 3805 Xf Sg: $160.000;
Plasma 42 pulgadas Panasonic: $499.990;
La confianza de los mercados no tiene precio.
Para todo lo demás existe Mastercard

Cuando una catástrofe como la que se vive en Chile pone en evidencia situaciones de extrema emergencia algún desprevenido podría llegar a pensar, ingenuamente, que los mecanismos que, bajo el capitalismo, rigen la vida social se relajarían aunque sea circunstancialmente. Craso error! Lo que ocurre en estos momentos en Chile demuestra una vez más, en caso de que a algún desmemoriado le hiciera falta, cual es la verdadera función, la razón de ser, de cualquier Estado, del gobierno y de la policía: el ejercicio del control social en defensa del status quo; el direccionamiento arbitrario de los destinos de sus gobernados a partir de la falacia de la representación; el uso monopólico de la fuerza como método de uniformización en la prudencia.

Ante estas situaciones, ese aceitado mecanismo, que ha logrado constituir a la mirada de los otros como el más efectivo dispositivo de control social, parece “empastarse” momentáneamente. Solo cuando las bases sociales de una comunidad, haciendo a un lado a los desprestigiados aparatos burocráticos, deciden recuperar para si lo que les fue quitado, aquello que han generado a partir de su propio trabajo, únicamente entonces, la teleología de la santísima trinidad (estado-gobierno-policía) se hace visible hasta para el más obtuso [1].

Mientras el gobierno de la “socialista” Michelle Bachelet dispone el “toque de queda” y distribuye cantidades ingentes de carabineros estratégicamente localizados en… los supermercados y demás centros de acopio de alimentos, so pretexto de “organizar la distribución”, la argucia es instantáneamente rebatida por las imágenes de la represión.

Por su parte, el presidente electo Sebastián Piñera, fiel a su pasado como inversionista en el negocio de las tarjetas de crédito, anda por ahí lamentándose por que parece que, en medio de la confusión, quedó algún pobre suelto con un plasma bajo el brazo. Más carabineros a la derecha! Otro logro del continuismo político chileno!

[1] evitándole el viaje astral hasta la Grecia Antigua y la entrevista con Aristóteles.

Rodrigo Alves

¿De qué lado estás parado?

2010-03-04T09:22:00.004-03:00

El poder económico es el que oprime a las sociedades del mundo, su patria es aquella en la que el capital es más rentable, y sus prácticas empresariales sólo están vinculadas con la obtención de resultados lucrativos. La única víscera sensible es “su bolsillo” y todos aquellos procesos sociales que se manifiesten como atentatorios a la intangibilidad del producto de la usurpación que guardan en “su bolsillo”, serán objeto de una violenta reacción.

Jamás el poder económico del mundo y de nuestro país va a reconocer que sus riquezas son producto de la explotación de los pueblos. Ese poder se considera de origen divino y quienes lo ejercen actúan como fieles sacerdotes de esa divinidad. Por eso las arcas del poder son intangibles (intocables) y cuando el Estado, representante de un pueblo, quiere redistribuir de alguna manera el producto de esa usurpación recibirá el “castigo divino” que le ocasionará la pérdida del poder político constitucional que se le ha otorgado.

Conciudadanos, no esperemos que ese poder espurio quiera compartir su “motín” con aquellos a quienes se los ha arrebatado. Nunca se verá una revolución generada por éste sector que persiga favorecer a los grupos más carenciados de la sociedad.

No es el pueblo trabajador el que propicia la instauración de gobiernos de facto porque saben a qué intereses van a responder esos gobiernos.

Por el contrario, son los grupos del privilegio y la usurpación los que propician y apoyan a quienes tienen el poder violento de alterar la vida de la sociedad y destruir el funcionamiento de las instituciones democráticas del país.

“El poder económico corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente”

Tenemos que seguir trabajando para mejorar la práctica democrática de nuestro país, pero sería conveniente pensar: ¿De qué lado voy a estar parado mientras tanto?

Marcelo Fernando Fernandez

Revista veintitrés. “Respuesta: Cuando se habla de la pata civil en los golpes militares que desangraron al país el siglo pasado se está hablando de esos señores que ostentan el poder económico. Muchos de ellos tan culpables como los militares que fueron juzgados y hoy están cumpliendo sus condenas. Pero ninguno de ellos debió pararse frente a los jueces, no tuvieron que rendir cuentas. ¿Dónde hay que estar parado? No hay dudas, en la vereda democrática en la que todavía queda mucho por hacer y mejorar.”

2010-02-17T10:29:00.000-03:00

Soberanía Alimentaria

2010-02-17T10:22:00.002-03:00

El Almacén Andante es mucho más que una distribuidora de productos elaborados por cooperativas y pequeños productores. Nuestra intención trasciende el hecho de posibilitar que esos grupos productivos puedan comercializar sus productos. Si bien es fundamental la generación de empleos dignos y autónomos, nuestra propuesta va “más allá”.
Cada vez que usted compra un producto en El Almacén Andante, colabora no sólo con los productores sino también con usted mism@ y su familia. ¿Por qué? Porque está construyendo, junto a nosotros, la Soberanía Alimentaria.

¿Qué es la Soberanía Alimentaria?
Es el derecho de los pueblos a producir sus alimentos, a ser soberano en su producción y consumo, respetando sus culturas y satisfaciendo plenamente sus verdaderas necesidades. La soberanía alimentaria entiende que para que un pueblo sea soberano debe poder tomar las decisiones que lo afectan, decidir entre todos qué necesitamos comer y poner el territorio en función de eso. Esto es democracia pura.
Lamentablemente, el actual modelo de agronegocios que se impone principalmente en los países periféricos, atenta contra nuestra posibilidad de alimentarnos saludablemente y según nuestra cultura.
Este modelo nació como hermano gemelo de la Revolución Verde. En 1960, había 80 millones de seres humanos que pasaban hambre en todo el mundo. El gobierno de Estados Unidos junto a su pelotón de empresas transnacionales, creó esta “revolución”, que consistió en una gran campaña de propaganda para justificar ante la sociedad la “modernización” de la agricultura, con el uso intensivo de máquinas, fertilizantes químicos y venenos. De esta forma, la producción aumentaría. Y efectivamente así fue; al día de hoy la productividad física por hectárea aumentó mucho y la producción total se cuadruplicó a nivel mundial. Lo que no desapareció fue el hambre.
¿Cómo explicamos esto? Fueron las grandes empresas transnacionales (con sus socios locales) las que se hicieron cargo de la agricultura con sus máquinas, venenos y fertilizantes químicos. Los resultados fueron, por un lado, la concentración de la tierra y ganancias exorbitantes para unos pocos; y por el otro, un aumento en el número de seres humanos que pasan hambre (de 80 millones a 800 millones). Si a esto último, le sumamos los efectos que está causando actualmente la sustitución de la producción de alimentos por agrocombustibles, el número de hambrientos llega 880 millones. De esta manera, sólo unos pocos deciden qué comemos, y determinan la calidad y el precio que debemos pagar por nuestros alimentos. Como dice el dicho “no todo lo que brilla en el supermercado es oro”.
En Argentina, este modelo es ejecutado por la Sociedad Rural Argentina, Confederaciones Rurales Argentinas, la Federación Agraria Argentina y Coninagro (agrupados en una Mesa de Enlace que dice llamarse “campo”), y sostenido por los gobiernos de turno (inclusive el actual gobierno, más allá de su discurso contrario a este grupo de empresarios).
Ante todo esto, es fundamental, en la medida de lo posible, apoyar a los pequeños productores locales (tanto rurales como urbanos) que actúen con lógicas solidarias y distintas del capitalismo, que busquen satisfacer las verdaderas necesidades de las comunidades locales y no la obtención de ganancias. En el camino hacia una verdadera Soberanía Alimentaria, es indispensable que la tierra que nos da de comer con sus frutos, esté en manos de los pueblos, de las comunidades. Para lograr esto se hace necesaria una reforma agraria integral, que tome a la tierra como un bien común (es decir, de tod@s), como el origen de la vida y del bienestar del pueblo.
Por esto, desde El Almacén Andante apoyamos el trabajo y la lucha de las organizaciones campesinas mundiales, como así también de diversas organizaciones urbanas, porque creemos que no sólo son sus reclamos, sus deseos, sus anhelos, sino que son los de todas nuestras familias. Usted ya es parte de este proyecto, de este camino, de esta alternativa. Cada vez que usted consume algunos de los productos de El Almacén (aunque cueste unas moneditas más que en el hipermercado), está caminando hacia la Soberanía Alimentaria.

Fuentes:
http://www.prensadefrente.org/pdfb2/index.php/new/2008/10/27/p4042
http://www.ecoportal.net/content/view/full/88009

Reservas, DNU y Deuda Externa

2010-02-17T10:10:00.003-03:00

En estas semanas se ha abierto una discusión en torno a las reservas de la Argentina y su utilización. Atentos a los debates, dos sectores se fueron configurando como los actores de esta situación. Por un lado, el gobierno kirchnerista envió un DNU (decreto de necesidad y urgencia) para crear un “Fondo del Bicentenario” con el objetivo de pagar parte de la deuda externa; por el otro, buena parte de la oposición puso en cuestión tanto la metodología como el destino de estos fondos, apelando a la lógica del ajuste estructural que implicaría el achique del presupuesto destinado a “gastos sociales” y –a partir de ahí- cumplir con las exigencias de los organismos internacionales de crédito. A propósito, ¿Se acuerdan de los famosos ajustes de Menem y De la Rua?
Sin embargo, y temerosos de caer en un juego filo derechista, creemos que es válido plantear la legitimidad (ilegitimidad) de esta deuda. A continuación transcribimos algunos párrafos de una nota de una diputada de Proyecto Sur (uno de los pocos partidos que plantea la postura de la ilegitimidad de la deuda):
“La deuda externa fue contraída en forma escandalosa bajo la dictadura militar, al amparo de la impunidad sustentada en el terrorismo de Estado: cubierta de sangre y lodo, entre 1978 y fines de 1980 creció desde unos 7.800 millones de dólares a 45.000 millones, de los cuales 23.000 millones era deuda del sector privado, estatizada por el inefable Domingo Cavallo. Un hombre del establishment con la ductilidad requerida para ser funcionario de la dictadura, del gobierno menemista del PJ y del de la Alianza de la UCR con el Frepaso: los dos últimos, expresiones del bipartidismo que ahora se pretende consolidar con la Ley de Reforma Política. A pesar del concepto de “deuda odiosa” -definido por el presidente norteamericano William Taft con referencia a los préstamos otorgados a tiranías que deben considerarse ilegítimos y aplicado en 2003 a la deuda de Saddam Hussein en Irak- desde 1985 la deuda externa sería utilizada como el instrumento clave para imponer las políticas de ajuste del FMI y el Banco Mundial. Iniciadas con el Plan Austral de Alfonsín, durante los noventa las políticas de ajuste y despojo llegaron al paroxismo: en 1991 la deuda era de 60.000 millones de dólares y como forma de pago se enajenó el 90% del patrimonio estatal, junto a la caída de los salarios, el empleo y las jubilaciones, a la flexibilización laboral y a la restricción de los fondos destinados a políticas sociales, alimentando inéditos niveles de pobreza, indigencia, desocupación y sufrimiento: sin embargo, al finalizar la década se había incrementado a unos 120.000 millones. En julio del 2000 ingresaba al Parlamento el fallo del juez Jorge Ballestero quien, en base a las denuncias de Alejandro Olmos y después de dieciocho años de investigarla con peritos y expertos, establecía el carácter ilícito y fraudulento de la deuda. Salvo dignas excepciones, los legisladores guardaron un riguroso silencio que aún perdura. En esos meses, el “blindaje” de Machinea y el “megacanje” de Cavallo la incrementaron en 55.000 millones de dólares más, hasta que llegó el corralito. Aunque habían recibido de ellas ganancias gigantescas, los bancos extranjeros desconocieron las obligaciones de sus filiales y, al tiempo que se confiscaban las cuentas de pequeños y medianos ahorristas, salían hacia Ezeiza camiones cargados con 27.000 millones de dólares a fin de resguardar los depósitos de los grandes clientes: los “buitres” no son sólo los fondos designados con ese nombre; también son buitres, entre otros, el Deutsche Bank, el Citibank, el Bank of Boston, el Banco Francés, la Banca Morgan , el Banco Galicia, Shell, Esso o Aluar, beneficiados además con la estatización de su deuda privada en 1981.”
Alcira Argumedo 1
Ante esto y ante el bombardeo mediático, nos preguntamos:
¿Por qué ahora discutimos de "reservas" todo el tiempo y de refilón hablamos de la Deuda Externa? ¿Sabemos cómo se contrajo?
¿Será que en la agenda de los medios no conviene que se plantee este debate?
¿Por qué no discutimos todos los días la legitimidad de la Deuda en lugar de discutir sobre Decretos de Necesidad y Urgencia? ¿Será que unos están en las tapas de los diarios y la otra no....?
¿Por qué mandamos y/o recibimos mails cadena todo el tiempo sobre el enriquecimiento de los K y nunca nada sobre estatización de la Deuda, enriquecimiento de Macri, etc.? ¿Por qué durante el gobierno menemista no se realizaban tantas denuncias por enriquecimiento ilícito y hoy sí?
¿Será porque así nos lo dicen los titulares de los noticieros...?

Te proponemos un ejercicio:
contá cuántas veces al año fue tapa de algún diario un cuestionamiento a la Deuda externa, y cuántas veces una crítica a los K…
te podes sorprender de cómo coinciden la mayoría de tus charlas cotidianas con la agenda de los medios...
otro desafío: ¿te animás a leer otros medios 2 ?, ¿te animás a preguntarle a todos tus conocidos qué saben de la deuda, sus responsables, etc.?
Verdaderamente sería de nuestro agrado poder debatir, a diario, acerca de las políticas del oficialismo. Desearíamos hacer este ejercicio con profundidad, analizando lo que hacen y lo que no, pero desde un plano estructural, tanto político como económico, y no poniendo el eje en las carteras, los cerdos afrodisíacos y demás tonterías que cotidianamente nos muestran los medios para desprestigiar al actual gobierno. Porque lo único que genera esto es enojo y más enojo (al punto de casi explotar de bronca), dejándonos sin la chance de pensar, aunque sea un poquito, y así darnos cuenta de que los mismos medios y la mayor parte de la oposición (la que denominaríamos conservadora) son peores que los Kirchner.

1- (http://www.argenpress.info/2010/02/argentina-el-drama-y-la-farsa.html)

2- Por ejemplo, www.prensadefrente.org, www.rebelión.org, www.indymedia.org., www.noticieropopular.blogspot.com, www.mareasdesdemasalla.blogspot.com, www.prensacontrapunto.com.ar, www.rnma.org.ar, www.anred.org, www.iconoclasistas.com.ar,www.redeco.com.ar, www.revistappp.com, y otros.

"Nuestros hijos no deberían acusarnos..."

2010-02-14T13:36:00.001-03:00

La humillación imperdonable

2010-02-12T22:29:00.002-03:00

En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas de Napoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a la raza blanca. Haití fue el primer país libre de las Américas. Estados Unidos había conquistado antes su independencia, pero tenía medio millón de esclavos trabajando en las plantaciones de algodón y de tabaco. Jefferson, que era dueño de esclavos, decía que todos los hombres son iguales, pero también decía que los negros han sido, son y serán inferiores. La bandera de los libres se alzó sobre las ruinas. La tierra haitiana había sido devastada por el monocultivo del azúcar y arrasada por las calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la población había caído en el combate. Entonces empezó el bloqueo. La nación recién nacida fue condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vendía, nadie la reconocía. [...] Estados Unidos reconoció a Haití recién sesenta años después del fin de la guerra de independencia, mientras Etienne Serres, un genio francés de la anatomía, descubría en París que los negros son primitivos porque tienen poca distancia entre el ombligo y el pene. Para entonces, Haití ya estaba en manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los famélicos recursos del país al pago de la deuda francesa: Europa había impuesto a Haití la obligación de pagar a Francia una indemnización gigantesca, a modo de perdón por haber cometido el delito de la dignidad. La historia del acoso contra Haití, que en nuestros días tiene dimensiones de tragedia, es también una historia del racismo en la civilización occidental.

Eduardo Galeano "Los pecados de Haití" (15 de enero de 2010, http://www.argenpress.info/)

Haití: te hablo desde el corazón

2010-02-12T22:24:00.003-03:00

No puedo imaginar un espacio devastado como Haití hoy. No puedo imaginar los cientos de miles de hermanos y hermanas que han dejado en la tierra su materia inerte. No puedo imaginar la falta de agua y comida, esa falta absoluta y abultada que hoy vive en Haití.
Dejé de lado los muchos textos que cayeron frente a mis ojos. Hoy -me dije- quiero hablar desde el corazón, sin especulaciones, sin técnicas, sin “caracterizaciones”. Quiero decir que me conmueve la brutalidad con que nosotros, nuestra naturaleza, ha movido a aquella tierra que resulta tan cercana. ¿Cómo acompañar ese proceso, esa vivencia, esa experiencia, ese aprendizaje? ¿Qué cosas podría mitigar semejante sufrimiento? ¿Cuántos otros lugares, de diversas maneras y con otros tiempos, sufren cosas similares a las que sufre el pueblo haitiano?
Y comienzan las inagotables discusiones, las que marcan el “eterno retorno” ¡tan cierto! que nos recordara el alemán Federico Nietzsche. Déjenme saltarme las idas y vueltas de la metafísica y la física para decirles lo que mi corazón contiene: tú intención es más fuerte que cualquier palabra, que cualquier gesto, que cualquier adhesión. La bondad, el amor, la confraternidad, aquello que se condice con la luz de tu corazón y con la luz de todos los corazones universales, supera a los gobiernos, a los imperios, a las especulaciones. “Un mal menor no puede superar a un bien mayor”. Si la intención de un Bien mayor se impone como Conciencia mayor, no hay manera de que esa mayoría pueda ser trabada. Sólo puede correr libre y presurosa hacia el objetivo dispuesto.
Por eso, soy partidario de las millones de formas de Conciencia que nos hemos dado en este mundo. Por eso creo que un pasaje del Corán focalizado en Haití, un pasaje de la Biblia, un rezo indio aymara o la donación de dinero, de alimentos no perecederos y medicinas, resultan ser igualmente fuertes y contundentes a la hora de llegar al corazón del pueblo haitiano. Aún esto mismo, sin una verdadera intención de amor, caería en saco roto. Pero esto mismo, acompañado con la hermandad y la confraternidad que día a día tratamos de construir como especie humana, hará posible una veloz recuperación de esa nación y un adorable florecimiento. Nosotros sabemos que los haitianos y haitianas tienen mucho que aprender de esta experiencia... y otro tanto nos toca a nosotros.

Algunas formas de ayudar a Haití
a) Por cheque, remitido a la Embajada, a la orden de Ministère des Affaires Etrangères d´Haití, con el memo: Assitance aux Victimes du Tremblement de Terre.
b) Por Giro bancario o depósito a la cuenta del Banco Francés: 304/0302381/6; CBU: 01703045 20000030238165; CUIT/CUIL/CDI: 30 692 186199.
c) UNICEF: 0810-333 4455. (Cuenta para depósito en el Citybank: 822457/029)

“Creemos que Latinoamérica es un espacio para revisar y construir”

2010-02-12T22:15:00.003-03:00

Entrevistada: Natalia Rivas
Edad: 35 años
Hijas: 2 (Mariel y Abril)
Ocupación: trabajadora cultural.
Centro Cultural De Raíz
Fecha de Nacimiento: 25 de marzo de 2007.
Lugar: Cervantes 2116. Godoy Cruz (a pasitos de la Cervecería Andes)
Teléfonos: 439-0696 / (54) (261) 153355206

Si no existieran las preguntas, tampoco existirían las respuestas,
y todo sería un gran texto sin sentido.

Abril

1) ¿Qué te llevó a trabajar en el Centro Cultural De Raíz? ¿Cómo comienza esta experiencia cultural?
Nací en San Rafael y a los 6 años nos trasladamos a Río Gallegos. Recuerdo, ya a los siete años, la dura experiencia de la guerra de Malvinas. Muchos exiliados internos se convertirían, con el paso del tiempo, en mis maestros. Ellos comenzaron a formarme políticamente. Cuando tenía 13 años nos mudamos a Trelew. Allí conocí a Pablo Díaz y empezó mi militancia estudiantil.
A los 18 años ya estaba en Mendoza y pude trabajar en la Casa Cuna y la DINADIF. Entretanto, estudiaba psicología y ya sentía que eso no me alcanzaba. En la última etapa de mis estudios en psicología descubro la murga. Y la murga se convierte en una herramienta para trabajar en los barrios. También tuve la suerte de trabajar en muchos espacios estatales y conocí por dentro las dinámicas que allí tienen. Ya estaba en los barrios con la murga, con la gente, y, de a poco, vamos comenzamos a pensar pensando nuestra situación política. Gente muy valiosa conocí en estos espacios, como por ejemplo el Chori y el Diego Andrade. También a Gloria, una militante de la cultura popular brasilera; ella también me influenció mucho para emprender este proyecto. Ellos me impulsaron a que comenzara a pensar un espacio propio.
Estuve (y estoy) trabajando para la Fundación Ecuménica cuando, en el 2006, empiezo a escribir un proyecto para armar un Centro Cultural. Todo lo que había aprendido en todo este tiempo y el intercambio con gente de diversos barrios y organizaciones quedaron plasmados allí. Al principio éramos ocho personas, de las cuales 5 aún forman parte de De Raíz...
2) A propósito: ¿quiénes son los integrantes “estables” del Centro Cultural y qué dinámicas tienen para tomar las decisiones?
Somos nueve estables: Martín Sosa, Pilar Lopez, Paula Delhez, Diego Andrade, Silvina Rivas, Diego Gatica, Daniela Barrado, Constanza Ferrer y yo (más colaboradores). Nos conocemos desde hace mucho tiempo. Esto ha generado que podamos distinguir bien lo afectivo de lo laboral y, hoy por hoy podemos decir que una cosa no afecta a la otra. Nos tenemos mucho respeto, sobre todo a nuestras capacidades. Respetamos las capacidades de cada uno.
Las decisiones las tomamos a partir de reuniones con todos los integrantes. Justamente ayer, en una reunión, decidimos crear una Comisión de Becas e intercambio de servicios como una facilidad de pago para los que participan de los talleres.
3) ¿Por qué hacen tanto hincapié en las culturas latinoamericanas?
Está vinculado con nuestra experiencia y nuestra formación ideológica. Esencialmente, se siente lo latinoamericano. Lo latinoamericano es lo que somos. Ninguno de los compas de De Raíz se define como argentino. Todos tenemos la wiphala en nuestras casas. Creemos que Latinoamérica es un espacio para revisar y construir. Somos concientes de nuestras raíces y eso nos moviliza muy internamente. Reconocemos también nuestra influencia afro y gringa. Existe en nosotros una fuerte memoria de lo ancestral.
4) Sabemos que participaron, en octubre de 2009, en el Primer Encuentro de Muralista en Godoy Cruz, ¿qué aprendieron de ese encuentro?
Lo más fuerte fue conocer a los chicos de la Brigada [Ramona Parra – Chile]. Escuchar su historia, su resistencia; escuchar que siguen creyendo en lo que creían. Eso nos dio mucha fortaleza. Después de tantos años y de vivir el proceso de persecución en Chile, es admirable. Fue lindo compartir una cena con Cristina Pérez y los demás muraleros en Perdriel. Poder pintar el primer mural en la calle Cervantes fue un gran aprendizaje.
Pero, en la práctica de mural de la calle Cervantes también surgieron otras discusiones. Las buenas: bocinazos y frases de aliento por lo que estábamos haciendo. Las malas: nos gritaban guarangadas a las mujeres desde los autos. Los compañeros se ofuscaron mucho por eso: ¿cómo podía ser que se dijeran esas cosas? Y allí tuvimos nuestras discusiones de “género”. De eso aprendimos.
Aprendimos pintando con nuestros hijos. Pintar la wiphala en la pared. Decidir pintar el mural de manera colectiva. Pintar el 11 de octubre como el último día de libertad fue muy representativo [el 12 de octubre se conmemora la invasión de España y Portugal a estas tierras]. También se generó un vínculo muy importante con otros muralistas de la provincia, sobre todo con la gente de San Martín. Volver a pintar el mural de los desaparecidos fue muy positivo [este mural fue tapado con pintura negra y re-pintado en este encuentro. Está en frente del Espacio Verde de Godoy Cruz]. Tener la libertad de pintar el mural...
5) Aprobaron el año pasado un proyecto que presentaron en la municipalidad de Godoy Cruz relacionado con murales, ¿de qué se trata el proyecto?
El proyecto es pintar 10 murales sobre calle Cervantes, desde el Puente Olive hasta la calle Paso. Algunos murales serían pintados por artistas plásticos reconocidos, otros por muralistas de Mendoza y de otras partes del país, con la idea de desarrollar propuestas colectivas vecinales. Que los vecinos puedan decidir y participar en la construcción del mural.
6) También sabemos que el 20 de febrero se viene un nuevo carnaval organizado por De Raiz, ¿qué podés anticiparnos sobre eso?
Va a ser en la calle Barraquero, desde Cervantes hasta Alem. La idea es que partan tres grupos de personas murgueando desde diversos lugares y luego se concentren en el escenario. Se hará un recorrido latinoamericano con el Carnaval. La idea es mostrar el Carnaval en Mendoza y proyectar diversas iniciativas, sobre todo la del Barrio La Gloria. Vamos a convocar a un par de murgas, entre ellas, Inadaptados de Luján.
Queremos contar el Carnaval de Uruguay. Para eso vendrían un par de murgas estilo uruguayo. Hasta ahora serían La Buena Moza y la Pan Casero. Muchos de los artistas de la Pan Casero han trabajado con nosotros en algún momento y tienen un estilo barrial muy acorde a la movida. Chica la estación será la cuerda de candombe invitada.
La idea también es traer algunos caporales [bailarines] que representan la cultura del norte argentino y de Bolivia. An-xumec [espíritu del sol] aportarán sus vientos norteños en ronda de sicuris.
Vamos a hacer una muestra de lo producido y organizado en De Raiz. También vamos a proyectar audiovisuales recorriendo los muchos Carnavales. No faltarán los choris, el maquillaje, las fotos y, para cerrar, ¡un concurso de disfraces!
7) La última vez que hablamos me dijiste que vivíamos un “momento histórico”: ¿por qué pensás que es así?, ¿qué papel deberán jugar las organizaciones sociales y los intelectuales comprometidos en medio de este proceso?
Estamos saliendo del vacío que el neoliberalismo ha generado en la sociedad. Si bien se ha avanzado, la responsabilidad política de esta generación consiste en llenar estos espacios. Estamos mirando hacia atrás y aprendiendo; en un presente de transición del ser humano hacia algo distinto e indefinido.
Aquellos que hemos tenido las posibilidades del saber [como intelectuales] debemos aportar a esta transformación. Desde la dictadura se realizó un vacío y hoy nuevas generaciones aprenden y se preguntan por esa época. Estamos haciendo muchas cosas en ese sentido.
Esta generación tiene un arma que no se tenía en los '70 como es la herramienta de Internet. La tecnología rompe una barrera de tiempo y distancia. Si sabemos utilizarla bien, es un arma de información informal importante. Es una herramienta grosa y, a la vez, un arma de doble filo.
Por otro lado, la realidad de los barrios sigue siendo la misma. En los sectores populares se está creciendo en las luchas. Las organizaciones sociales tienen como rol fundamental ser facilitadoras de cosas. Hay que hacer una construcción de poder desde las organizaciones sociales.
Los intelectuales tenemos que tratar de entender el lenguaje de la gente y no ser tan técnicos a la hora de hablar. Aprender de la realidad pisando el barro. Facilitar el conocimiento desde un lugar más “popular”, para luego avanzar hacia lo técnico. Desde el campo popular se debe mejorar el proceso de sistematización de las experiencias.
8) ¿Sos consumidora de El Almacén Andante o sabes de algún compa de De Raiz que consuma nuestros productos?
Nos soy consumidora de El Almacén. Tampoco los chicos son consumidores. En general, no tenemos plata.
9) ¿Qué cosas vos crees que podría mejorar El Almacén?
La difusión de El Almacén podría ser mejor. Más trabajo de boca en boca. Armar grandes afiches y distribuirlos por distintas organizaciones podría servirle.

Hasta el 31 de marzo podés participar de los siguientes talleres en De Raiz:
Acrobacia aérea: lunes y jueves a las 17:30 hs
Tango: (practica y taller) martes a las 21 hs
Percusión: miércoles a las 20 hs
Plástica para niños: de 4 a 12 años: jueves a las 16 hs.( incluye pile y juegos)
Murga infantil de 4 a 12 años: (percusión, baile, teatro, malabares) jueves a las 18 hs
Teatro social: sábado a las 18 hs.

El Berlusconi chileno

2010-02-12T12:36:00.002-03:00

De tanto creerse un país de la OCDE, distanciado de América latina, el “tigre latinoamericano”, Chile hizo ganador a un Berlusconi. Ese es el molde de Sebastián Piñera, quien fue electo presidente de Chile posibilitando la vuelta de la derecha al gobierno –luego de tener ocupado el poder por la fuerza durante la dictadura militar de 1973 a 1990–.
Después de que la dictadura representara los intereses de la derecha y de los Estados Unidos en la región, el neoliberalismo proyectó otro tipo de líder de la derecha: un empresario supuestamente buen sucesor. Roberto Campos, entre otros, ya decía que el Estado y las empresas estatales deberían funcionar con el mismo criterio de las privadas: en busca de una chequera o el criterio de costo-beneficio, de la competitividad. Las empresas estatales deficitarias deberían ser cerradas o privatizadas –-junto con las rentables también, ya que no competiría el Estado en esa función–.
Berlusconi fue electo y reelecto entre otras imágenes por la siguiente: un empresario rico y supuestamente buen sucesor para Italia. “Si es bueno para dirigir sus empresas, es bueno para dirigir el país” conforme a la prescripción liberal. “Va a pasar en limpio al Estado”, “Va a cortar los gastos inútiles” (esto es, los que no son rentables económicamente). Si el Estado funciona conforme al costo-beneficio significa cortar los recursos para las políticas sociales, el pago a los funcionarios públicos, la inversión en infraestructura. De ahí a la venta del Estado, a las privatizaciones, a la mercantilización de las relaciones laborales. El empresario exitoso en el mercado sería el mejor agente que “pase en limpio” al Estado.
En Chile, José Piñera, hermano y socio del electo presidente de Chile, fue quien introdujo las malditas “reformas laborales” en dos ejes: salarial y de sobreexplotación laboral, como otras forma de transferencia de los recursos para los grandes empresarios.
El Grupo Piñera se hizo conocido en Chile como el que más hizo por la introducción de la tarjeta de crédito en ese país, a pesar de que el grueso de sus esfuerzos estuvieron concentrados en la expansión de Lan Chile, de la filial Lan Perú y la compra de otras empresas latinoamericanas de aviación. Para asemejarse más a Berlusconi, Piñera compró el club Colo Colo sin ser simpatizante, como quien compra una fábrica de empanadas.
Piñera no esconde sus afinidades con el presidente colombiano Uribe, con quien tratará de concretar dos objetivos: aislar a Ecuador y presentar a Chile junto a Perú como polo ortodoxo neoliberal, intensificando las relaciones de libre comercio con Estados Unidos.
Mal sabe él que los tiempos del auge del neoliberalismo quedaron atrás, que aventurarse por ese camino es dejar a la economía chilena más vulnerable ante dos efectos continuos de crisis internacional, aun para un país que tiene un TLC con EE.UU.
La derrota es mucho más dolorosa para el pueblo chileno. Incluso si no ubicáramos a los gobiernos de la Concertación en el bloque progresista en la región –porque privilegiaron un Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y mantuvieron una política económica ortodoxa– toda la izquierda salió perdedora. Porque, a pesar de las debilidades de los gobiernos de la Concertación –reflejadas ahora en el voto mayoritario a la derecha, que incorporó a amplios sectores populares– la izquierda no supo construir en las dos décadas de democracia una alternativa antineoliberal en Chile. El pueblo chileno pagará caro ese error de la izquierda, que ahora tiene, al menos, la posibilidad de cuestionar el modelo heredado del pinochetismo.
Los momentos de balance de las derrotas como ésta se prestan para las divisiones, para los oportunismos, para los radicalismos verbales. La izquierda chilena puede mirar a América latina para ver distintas expresiones de gobiernos populares y de bloques sociales y políticos que llevan a cabo esos gobiernos, como referencia, para que Chile vuelva a asumir ese lugar en el proceso de integración regional y de construcción de alternativas efectivamente de izquierda, en las arenas de Allende, Neruda y Miguel Enríquez.

Emir Sader

Secretario ejecutivo de Clacso

Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia

2010-02-12T12:28:00.002-03:00

“Paz, fuerza y alegría; paz, fuerza y alegría...”

El día 2 de enero de 2010 arribó a Mendoza la “Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia”, marcha que había comenzado su recorrido tres meses antes en Nueva Zelanda. Después de andar los cinco continentes, un grupo de hombre y mujeres que forman parte del Movimiento Humanista llegaron a nuestra provincia, en donde se le sumaron una buena cantidad de seres (se estima unos 20.000 en total) que se dieron cita en Punta de Vacas para vivenciar el cierre de esta actividad.

Un espectacular día de sol tiño al sábado 2 de enero de este año. Después de contactarnos con el Movimiento Humanista menduco, nos reunimos al mediodía en la intersección de la calle Mitre y Godoy Cruz, en la ciudad de Mendoza. Desde allí zarparon los micros que nos trasladaron hasta el corazón de las montañas, a través de una serie de paisajes espectaculares que no podían sino predisponer al alma para semejante encuentro.
Salimos de la ciudad alrededor de las 14 hs. y arribamos a Punta de Vacas como a las 17 hs. En ese momento, ya había cientos y cientos de personas con banderas anaranjadas en sus manos, y cánticos que se sucedían unos a otros. “Paz, fuerza y alegría” era la consigna común en aquel lugar. Podías ir caminando entre la muchedumbre apostada en un cerro y recibir banderas, saludos, apoyo y afecto: sin orden ni medida. La primera bandera verde y negra que veo, a lo lejos, la conocía de algún lado... decía: “Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Uspallata”. Estos vecinos acercaron su/nuestra problemática: una mina de nombre San Jorge quiere instalarse en aquella localidad y contaminar su/nuestro medioambiente[1].
Un escenario estaba apostado en frente del cerro principal que había sido coronado con un mirador. El espacio estaba predispuesto para recibir al “grupo de base”, aquel que venía con un conjunto de discursos construidos a partir del recorrido por los cinco continentes. Alrededor de las 18:30 hs. llegaron, con sus diversas voces, idiomas, vestimentas. Allí, una gran cantidad de medios sacaban fotos y registraban el momento. Un mensaje de paz y no violencia iba a surcar aquel paraje y retumbaría luego en todo el mundo.
Vale recordar que esta es la primera marcha en la historia de la humanidad que ha pasado por todo el planeta y que ha llevado por consigna la paz y la no violencia. En la tribuna, podía escucharse declaraciones como éstas: “esto que se creía imposible, ha sido posible. Ahora, nos toca eliminar las guerras y propiciar una cultura de la no violencia”. En una brillante exposición de uno de los oradores, se puso de manifiesto las diversas declaraciones que había podido retomar; en México, el problema del muro con los EEUU que ha cobrado no pocas víctimas y el problema de la prostitución y los femicidios -como es el caso de Ciudad Juarez-; en Colombia, los enfrentamientos entre la milicia, los paramilitares y las guerrillas, y así siguiendo.
Es importante recordar parte de la propuesta de esta Marcha, propuesta que deberá irse nutriendo y profundizando en la medida en que crezca nuestra conciencia: “Para evitar la catástrofe nuclear futura debemos superar la violencia hoy, exigiendo: el desarme nuclear a nivel mundial, el retiro inmediato de las tropas invasoras de los territorios ocupados, la reducción progresiva y proporcional del armamento convencional, la firma de tratados de no agresión entre países y la renuncia de los gobiernos a utilizar las guerras como medio para resolver conflictos.
“Lo urgente es crear conciencia por la Paz y el desarme. Pero también es necesario despertar la conciencia de la No Violencia que nos permita rechazar no sólo la violencia física, sino también toda forma de violencia (económica, racial, psicológica, religiosa, sexual, etc.). Esta nueva sensibilidad podrá instalarse y conmover las estructuras sociales, abriendo el camino para la futura Nación Humana Universal.
“Reclamamos nuestro derecho a vivir en paz y libertad. No se vive en libertad cuando se vive amenazado.
“La Marcha Mundial es un llamado a todas las personas a sumar su esfuerzo y tomar en sus manos la responsabilidad de cambiar nuestro mundo, superando su violencia personal, apoyando en su ámbito más próximo y hasta donde llegue su influencia.”[2]
Luego de escuchar al “grupo de base”, se sucedieron varios grupos artísticos y bandas musicales de las más variadas. Allí se bailo, se cantó y aún hubo tiempo de meditar en un espacio creado para tal fin. Las banderas flamearon hasta altas horas de la noche, con una en particular que llamó nuestra atención: “Programa Ser Humano”... ¿podríamos agregarlo a las curriculas de educación formal, no? Habría mucho para intercambiar y discutir.
Volvimos esperanzados. Si desde Punta de Vacas, un 15 de noviembre de 2008, pudo lanzarse esta iniciativa y concretarse. ¡Cuánto más podríamos hacer todas las organizaciones y hombres y mujeres comprometidos con nuestra realidad! ¡Qué hermoso mundo nos queda por construir! Nosotros regresamos alrededor de las 2 de la mañana del domingo, convencidos de que un mundo amante de la cultura de la no violencia y sin guerras es posible. Y, como alguna vez escribió un huarpe que supo vivir en Guaymallén y que se llamó Armando Tejada Gomez, nosotros nos despedimos diciendo con él:

“Todas las voces todas,

todas las manos todas,

toda la sangre puede ser canción en el viento;

canta conmigo canta,

hermano americano,

libera tu esperanza

con un grito en la voz.”

Marcelo Fernandez Farías

[1] http://elalmacenandante.blogspot.com/2010/01/la-mina-que-quiere-traicionarnos.html
[2] http://www.marchamundial.org.ar/comunicado.php

Carnaval Alameda 2010! 10, 11 y 12 de febrero

2010-02-06T14:48:00.002-03:00

"Carnaval Alameda Febrero 2010”

Miércoles 10, jueves 11 y viernes 12 de Febrero a partir de las 22 horas en el paseo Alameda de Ciudad, desde calle Alberdi hasta Ayacucho.

Miércoles 10 y jueves 11: Bandas en vivo, teatro,baile de salsa, acrobacia en tela, pintura de caras, comparsas bolivianas, muestras de pintura y Djs. , entre otras maravillas.

Viernes 12: Gran Cierre de Carnaval: Shows de murgas, batucadas y candombes, en tres escenarios simultáneos. Actuarán: la murga de Capital “Piantados por el Pulso” (organización artística), cuerdas de candombe: “Chika la Estación” (de vieja estación), y la batucada: “Baturga”, de Las Heras. Concurso y Baile de Disfraces.

Participan los Resto Bares: "Long Play", "Lupita", "Club Coyote", "Bauhaus, bar creativo", "La Tabla", "Alameda", "La Casa Usher", "Bla, Bla, Bar". "Lubilu Bar".

Desvío Cósmico tiene el placer de presentar el “Carnaval Alameda Febrero 2010”, con la intensión de fomentar la diversión, reviviendo la costumbre de la alegría disparada por las calles de la vieja ciudad. Este evento tiene el objetivo de revivir los tradicionales festejos de carnaval, que son parte indiscutible de la expresión popular, además de reivindicar el paseo público de “La Alameda” como espacio cultural e histórico, donde antiguamente se realizaban los fogosos carnavales. Como así también recuperar un espacio vedado por la censura y la prohibición. Aprovechamos esta oportunidad para promover y difundir los distintos carnavales que se realizan en el resto del Gran Mendoza, y al grupo de artistas del movimiento murguero que entregarán todo su talento y su energía para hacer posible tanto bochinche. Desde hace algunos años, los grandes y tradicionales barrios realizan los festejos de carnaval, dirigido por las murgas que trabajan todo el año para poder darle vida y continuidad a este festejo, con muy poco apoyo del gobierno, sin ningún tipo de interés político ni económico, y sin el debido reconocimiento y difusión que se merecen. Hoy el centro de la ciudad volverá a tener su carnaval, para que su gente pueda entregar su fulgor y su alegría al compás de la música y los tambores.

Caras y Caretas

2010-02-03T19:39:00.004-03:00

En tiempos de crisis, como los actuales, tenemos como alternativas caer en la confusión o aprovechar la oportunidad para crecer.

Resulta irónicamente conmovedor, escuchar y ver a los dirigentes más mediáticos del empresariado y de la religión, cómo se manifiestan con simulado dolor humano en condolencia a la pobreza e indigencia que sufren nuestros conciudadanos.

Estos dirigentes podrían demostrar su sincero amor solidario, si fuesen capaces de enseñarles a sus afiliados, seguidores y acólitos cómo hicieron para que la pobreza y la indigencia no los haya alcanzado a ninguno de ellos como víctimas de estos flagelos.

¿Alguno de estos dirigentes tiene un nivel de vida que lo coloque por debajo de la línea de pobreza o lo haya sumido en un estado de indigencia?

“La ironía es una crítica a un proceder irresponsable”

Pensando en la ironía, digo, lo rescatable de este mensaje desgarrador de estos personajes enfermos de poder, es que al fin hemos comprendido que son los pobres y los indigentes los causantes de su propio sufrimiento.

Sigo con la ironía: son los pobres los que evaden los impuestos que podrían mejorar los servicios que presta el Estado; son ellos los causantes del trabajo en negro; es el nivel de consumo pantagruélico que practican el que provoca la desnutrición y la mortandad infantil. Son los pobres los que destinan fondos para fomentar la trata de personas y el narcotráfico.

Son los pobres los que monopolizan el poder y deciden, por todos nosotros, lo que tenemos que pensar, creer y consumir de acuerdo a sus siniestros designios.

Así podría enumerar todos los males vinculados con la salud, la educación, la seguridad y todos los servicios sociales que deberían volver a la comunidad para satisfacer las necesidades colectivas.

Gracias a estos mensajes humanitarios hemos tomado conciencia de que las cárceles son sólo para los pobres, que viven violando el orden establecido por este equitativo sistema social. Este sistema que con su simulada justicia, ha miserabilizado a los seres humanos en su dignidad, excluyéndolos del sistema económico por no ser funcionales a los intereses personales y sectoriales de esos dirigentes empresariales, políticos, gremiales, sociales y religiosos.

Para finalizar digo: es lamentable que los pobres y los indigentes le provoquen tanto sufrimiento a la clase dirigente (que supimos conseguir) mostrándoles sus carencias y miserias, y además, los ofendan día a día consumiendo los residuos de los alimentos que los poderosos, con tanto amor, arrojan junto al resto de sus basuras.

Marcelo Fernando Fernandez - nuevavida6@gmail.com

Iniciativa por una Reparación Histórica para los Pueblos Originarios de América Latina

2010-02-03T15:15:00.003-03:00

Utopía.

Se nos ocurrio que tu tiempo ha llegado..., / se nos cruzo por la cabeza / que nuestro sueño es dejar de dormir, / que despertar es dejar de soñar, / y que somos todos los que estamos en camino / los tantos que vamos a caminar. Mayam

De nuestra consideracion:

Tenemos el agrado de dirigirnos a Uds. a fin de hacerles saber que la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional de Cuyo (Mendoza – Argentina), mediante Resolución No 909-09-D, de fecha 21/X/2009, nos ha otorgado el Auspicio para la realización de los estudios necesarios a fin de evaluar las perspectivas jurídicas existentes que pudieran permitir la formulación de un pedido de Opinión Consultiva ante un "tribunal internacional competente", con respecto a las responsabilidades estatales que pudiesen existir, derivadas de los daños infligidos a los Pueblos Originarios de nuestra América Latina, por parte de las mal llamadas "conquista española" y "conquista portuguesa", desde el año 1492 y hasta el momento de las respectivas declaraciones de independencia de cada país latinoamericano.

La inmensidad de los daños causados a las naciones aborígenes es indescriptible, los autores intelectuales y materiales nunca fueron juzgados; los Estados Español, Portugués y la Santa Sede, responsables políticos e ideológicos de la conquista de América como también de la Colonización y en consecuencia de los delitos de genocidio y de lesa humanidad que se cometieron, beneficiarios de los bienes y riquezas que robaron de nuestro continente, han vivido sus historias por mas de 500 años sin asumir las responsabilidades correspondientes, sin concretar jamás ninguna reparación. El primer gran holocausto de la historia occidental no ha tenido justicia.

Entre las objeciones que se podrían oponer a esta iniciativa, además de las usuales y estrictamente jurídicas, quizás las mas probables se sustenten en la evolución cultural que se ha producido desde el momento de la conquista y hasta el presente, y que por ello no se podrían juzgar aquellos crímenes contra la humanidad con los ojos de nuestro tiempo. Creemos que existen fundamentos suficientes para discutir con éxito esas eventuales objeciones. La misma doctrina de la iglesia católica apostólica romana nos indica que esa justificación es falsa, desde el mismo momento en que existieron sacerdotes de esa misma Iglesia que no se cansaron de denunciar los crímenes que los conquistadores y colonizadores cometían contra los pueblos originarios, como por ejemplo, entre otros, Fray Bartolomé de las Casas, cuyas denuncias fueron ignoradas deliberada y sistemáticamente por los Estados beneficiarios.

Las normas del Derecho Internacional han establecido la "imprescriptibilidad" de los crímenes de guerra, de lesa humanidad y genocidio, sin que se haya previsto ninguna limitación en el tiempo para la aplicación de ese principio. Asimismo, por aplicación del principio de coherencia, la imprescriptibilidad de los crímenes de guerra, de lesa humanidad y genocidio, lleva consigo la imprescriptibilidad de las responsabilidades estatales por los daños y perjuicios ocasionados.

Además, se puede observar que los Estados involucrados no han desaparecido y siguen siendo los mismos, resultando pertinente la aplicación del Principio de la continuidad en la identidad de los Estados", inherente al derecho internacional publico. Esto significa que los Estados que perpetraron las aludidas atrocidades contra los pueblos originarios de nuestra América Latina mantienen la carga de las responsabilidades que el Derecho Internacional les impone.

Estimamos que existen motivos suficientemente razonables, entonces, para promover la solicitud de una "opinión consultiva" ante un tribunal internacional para que se expida sobre la existencia o inexistencia de las responsabilidades estatales que deberían recaer sobre los citados sujetos del derecho internacional publico, esto es, los Estados de España, Portugal y la Santa Sede y/o Estado Ciudad del Vaticano.

Como podrá advertirse, la tarea que demandara la realización de estos estudios será muy grande por cuanto no solo se trata de un análisis jurídico del Derecho Internacional, sino que habrá que trabajar con los pueblos originarios, establecer sus opiniones e investigar los hechos y las conclusiones en los campos de la historia, de la ciencia política, de las ciencias morales, etc., para llegar al tribunal internacional con un conjunto de fundamentos respaldados por hechos históricamente comprobados, y con razones jurídicas, políticas y morales, lo suficientemente sólidas como para convencer a los jueces de la total e indiscutible justicia y procedencia de la petición de Opinión Consultiva.

Es imprescindible la participación en los estudios de los pueblos originarios, de sus organizaciones y de sus representantes, ya que son ellos quienes deberán manifestar si están de acuerdo con la iniciativa, aportar sus historias y sus visiones, formular todas las observaciones que crean conveniente y otorgar los instrumentos jurídicos de representación que resulten necesarios. Son ellos los únicos legitimados y los destinatarios de las indemnizaciones que se pudiesen obtener.

Para la concreción de los estudios, estimamos que seria conveniente organizar cinco comisiones, a saber: de "derecho internacional", de "política internacional", de "historia", de "filosofía, axiología y cultura" y una "comisión de los pueblos originarios".

Probablemente, no parecerá realista esperar grandes éxitos jurídicos con esta iniciativa, pero si creemos que al menos servirá para sacudir la modorra de la moralina occidental, de la ciencia política y del derecho internacional sobre estos temas que hieren de muerte la conciencia humana y para poner a prueba el funcionamiento de la justicia internacional, considerando las importantes y solapadas presiones que habrán de producirse sobre el tribunal que deba emitir la opinión consultiva.

Con estas consideraciones preliminares y proposiciones metodológicas, damos inicio a una tarea que la conciencia humana nos reclama desde hace siglos.

Esperamos contar con su valorable adhesión a esta iniciativa. Muchas gracias.

Lo saludamos muy atentamente.

Prof. Dr. Arturo Andres Roig (Filosofia, Axiologia y Cultura) / Sr. Mario Alberto Anzorena (Prod. Art. "La Balsa de Totora") / Prof. Hector Eduardo Garofoli (Proposiciones Juridicas)

Correo electrónico: labalsadetotora@yahoo.com.ar

Estado de Gracia

2010-01-19T11:36:00.005-03:00

Estado de gracia
H. Guillermo Cieza.
Novela. 2007.
Colección: Narrativa y poesía
160 págs.

¿Se acuerdan de los episodios de diciembre de 2001? ¿De la represión de junio de 2002 en Avellaneda?

Estado de Gracia es una novela que nos trae a la memoria aquellos procesos de una forma diferente, mucho más sencilla y cotidiana. Nos abre las puertas para que nos animemos a complementar su lectura breve y sencilla. Nos incita a indagar en los archivos de nuestra historia reciente, para poder entender un poco más lo que nos pasa, pero mirando desde los diferentes lugares de quienes conformamos esta sociedad, y no sólo desde el lugar propio…
…La historia se desarrolla entre finales del año 2001 y mediados del 2002, con el Gran Buenos Aires como escenario. Sus personajes, un escribano de 49 años, recién divorciado y con la gran noticia de haber recibido una importante herencia. Hombre típico de la clase media-alta profesional porteña, conservador y poco enterado de lo que pasa a su alrededor, pero muy sensible.
Por otro lado, Blanca, una madre joven soltera, del interior de Neuquén, que con lo poco que tenía, se fue a probar suerte a la gran ciudad. Su hermano la esperó con los brazos abiertos y le dio un lugar en su pequeña casa, una más de las millones de casas que se extienden más allá del horizonte en el conurbano bonaerense. Allí aprendió mucho de eso que pasa en los barrios “marginales”, pero que no sale en los medios. Le dicen “lucha y organización”, aquellos lo viven…
Estás vidas, sin saber bien por qué, se cruzan. Pero ojo, no es la novela de la siesta, del ricachón y la sirvienta pobre, no se confunda señora, no se confunda señor…es una historia mucho más real, y como telón de fondo, los escenarios del 19 y 20 de diciembre de 2001, y la masacre de Avellaneda de junio de 2002, pero viviéndolos y sintiéndolos desde mundos muy diferentes…
En fin, una historia muy profunda, interesante y muy bien escrita, ideal para una tarde de verano, en la que queramos entregarnos a la literatura que nos lleve a viajar por la memoria reciente de una forma agradable y sencilla, pero lejos de ser ingenua y superficial…

Cruzate con esta historia en El Almacén Andante por sólo $15,oo

Por los derechos de autor, por los derechos del lector

Literatura a un precio accesible

Recetas con harina integral

2010-01-18T23:46:00.013-03:00

¿Por qué la Harina Integral es más saludable?

Porque es el resultado de moler el grano de trigo entero, es decir, conservando todas sus partes:

1- la cáscara o cubierta (salvado): contiene minerales (calcio, magnesio, hierro, potasio, sílice, etc.) y fibra (ésta es fundamental en la regulación de la absorción y movilidad intestinal)

2- el germen: posee proteínas y vitaminas muy importantes (B1, B2, B6, E, K, etc.), además, gran cantidad de minerales (potasio, fosfatos, calcio, magnesio) y algunos de ellos en pequeñas cantidades (oligoelementos) como el hierro, cinc, manganeso, yodo y flúor entre otros.

3- el albumen o parte interna: contiene almidón y otros hidratos de carbono (necesarios para el sistema nervioso). La presencia de vitaminas del grupo B (que se encuentran en el germen de trigo), ayuda a la transformación y aprovechamiento adecuados de estos nutrientes. De esta manera, los hidratos de carbono son asimilados de forma saludable.

Recetas para deleitarse

Pan integral casero salado o dulce

Ingredientes:
-1 kg de harina integral.
-3 a 4 cucharadas soperas de aceite.
-50grs de levadura de cerveza fresca o 1 sobrecito de levadura de cerveza en polvo.
-Agua (250 cc aprox.).

Versión salada:
Agregar condimentos, hierbas aromáticas, semillas a gusto (pimienta, orégano, sal, semillas de girasol, de lino, de sésamo, etc.)
Versión dulce:
Agregar pasas de uva, nueces, un chorrito de vainillín, azúcar (1/2 taza) y/o miel a gusto (5 cucharadas); ralladura de limón o naranja.

Modo de preparación:
Si utiliza levadura de cerveza fresca, disolver con un chorrito de agua tibia, una cucharadita de sal y una de azúcar. Dejar reposar en recipiente (taza grande) de 20 min. a 30 min. en un lugar cálido.
Mientras, se puede encender el horno, para que se vaya calentando a fuego lento (mínimo).
Luego mezclar todos los ingredientes y amasar hasta que la masa quede homogénea. Armar un bollo, aceitar un recipiente (pizzera, fuente) cocinar en horno a fuego medio.

Fideos o masa para Lasagna integral

Ingredientes:
-150 grs de harina integral (x persona).
-1 huevo (x persona).
-Sal a gusto.
-Agua suficiente para mezclar con la harina y que la masa quede homogénea.

Modo de preparación:
Mezclar todos los ingredientes, amasar y extender la masa. Pasar la masa por la pastalinda para que quede del grosor necesario para cocinar. En caso de no tener pastalinda, aplanar con palo de amasar.
Cortar fideos a cuchillo y/o con pastalinda.

Relleno de lasagna:
Preparar - hervir verduras: acelga, espinaca, berenjena, zapallo coreano, fritar cebolla. Mezclar las verduras con la cebolla frita y 1-2 huevos.

Versión vegetariana: agregar una capa de ricota, queso rallado, o queso cremoso. Agregar en otra capa tuco preparado con salsa de tomate, zanahorias, etc.

Versión con carne: preparar salsa bolognesa (tuco con tomate y picadillo de carne). En otra capa agregar jamón cocido y queso de máquina.
Alternar ingredientes del relleno a gusto, con masa de harina integral.

Si usted quiere cocinar estas divinuras, puede comprar la harina integral orgánica (Granja Naturaleza Viva de Santa Fé) en El Almacén Andante por sólo $4,5 el kilo. ¡¡¡Una ganga!!!

Imputados por no dejar sus tierras

2010-01-18T20:49:00.005-03:00

Unos 50 campesinos están investigados por la Justicia por resistirse a abandonar el lugar donde viven desde hace más de 20 años. La Unión de Trabajadores Rurales denunció ante la Suprema Corte que muchos puesteros son amenazados y maltratados.

"La ley persigue con constancia y ansia al que roba una gallina de una estancia, pero se vuelve suave, blanda y fina con el que roba la estancia y la gallina", decía un sacerdote Jesuita. La metáfora tiene que ver con que unos 50 campesinos están imputados por resistirse a ser desalojados de sus tierras, afirman desde la Unión de Trabajadores Rurales Sin Tierra (UST). Esta situación hizo que miembros de esa organización presentaran un escrito denunciando el problema ante la Suprema Corte de Justicia de Mendoza. También manifestaron a las autoridades judiciales que los juicios que se realizan para reclamar la propiedad de la tierra iniciados por personas que llevan más de 20 años produciendo en una finca "están cajoneados". También revelan diferentes amenazas que deben soportar los puesteros para que abandonen la tierra que trabajan.

Conflictos por la posesión

Los conflictos por la posesión de la tierra muestran las diferentes estrategias a las que se puede apelar para ocupar un predio. "En nuestra provincia el derecho a la tierra de las familias campesinas y de la agricultura familiar está violado sistemáticamente", sostiene Diego Montón, miembro de UST. Y agrega: "La Justicia mendocina en muchos casos discrimina a los campesinos que tienen legítimos derechos de posesión. Las denuncias que estos realizan son cajoneadas mientras que las que efectúan de manera maliciosa los empresarios son rápidamente derivadas a la Justicia penal", indican en el escrito presentado a la Suprema Corte.Montón considera que "de esta manera se intenta criminalizar a los campesinos que defienden sus tierras. Los conflictos en su mayoría son de carácter civil y es allí donde deberían dirimirse, salvo los casos en los cuales los empresarios intentan turbar la posesión campesina de manera violenta". El escrito indica también: "La Justicia debe reconocer la posesión comunitaria que realizan históricamente las comunidades campesinas e indígenas. Los fiscales deberían ser imparciales y respetar los derechos posesorios de los campesinos. Además la ley provincial de arraigo es ignorada por jueces y fiscales, como si la misma no existiera. La mayoría de las familias campesinas están sobre títulos privados muy superpuestos entre sí y con claros derechos posesorios a favor de los campesinos".

Con la topadora

Corría junio de 2007 cuando a Blanca Montenegro le dijeron que la tierra en la que vivía con sus padres y criaba animales para vivir, ubicada al norte de Jocolí, no le pertenecía. A los quince días, mientras los padres de Blanca estaban "trabajando y amamantando animales en el corral", se les volvió a pedir que desalojaran la finca. Al negarse nuevamente a abandonar el lugar ingresó una "máquina a trabajar en el campo, desmontando, dejando sin comida a las cabras, afectando todos los derechos de la familia", indica la denuncia presentada ante la Defensoría del Pueblo. Luego de distintas acciones realizadas por la UST, se recuperó el campo y hasta le reconocieron derecho a riego.

Matones

También José Doril Quintero ha tenido problemas con un predio ubicado en el kilómetro 3.338 de la ruta 40 en Jocolí. "Estoy aquí desde 1983. Vine a Mendoza en el 78, después del terremoto de Caucete en San Juan. Este lugar estaba abandonado, me instalé y comencé a trabajar como puestero con los animales". José, en diálogo con Los Andes, explicó que los problemas comenzaron en 2006 en su finca de 54 hectáreas. "Han intentado desalojarme con matones y amenazas de todo tipo, pero no han podido. A otros vecinos de la zona sí los han corrido y les han sacado la tierra que tenían". José cuenta que "en tres oportunidades aparecieron matones tratando de quedarse con mi terreno. Además nunca trajeron una orden judicial que ordenara el desalojo ni nada". El puestero se queja porque lleva más de 20 años ocupando ese lugar y la Justicia "todavía no me reconoce la propiedad del terreno. El juicio va muy lento".

Alambrado

Montón cuenta el caso que se registró entre 2005 y 2007 en San Rafael. A 40 kilómetros al sur de esa ciudad está la comunidad Los Leones "en la que viven 16 familias desde hace cuatro generaciones en un campo comunitario donde crían vacas, ovejas y cabras, con algunos caballos, usando vertientes con las que también tienen sus huertas y pequeñas parcelas de alfalfa". Montón recuerda que tres abogados de san Rafael compraron las mejoras de un puesto y "a partir de allí intentaron alambrar 10 mil hectáreas, dejando sin posibilidades de producción a las familias. En el proceso, que ha sido muy violento, se han llevado a cabo alambrados compulsivos, rodeo judicial para desalojar animales y allanamientos. Se hizo todo eso y hoy el campo sigue en manos de los campesinos que lo recuperaron, pero hay cinco personas procesadas por oponerse a dejar su tierra", explica Montón.

Cercano Oeste

Montón también se lamenta por la situación que padece Dina y Rolando Órdenes, quienes resisten en un predio ubicado en Gualtallarí, departamento de Tupungato, "un gran campo del Ejército Nacional en el cual vivían desde hace generaciones varias familias de campesinos". Con intimidaciones y amenazas dejaron el lugar 8 familias, pero Dina y Rolando resisten. Montón deja claro que esa actitud no es gratuita: "Eso implica soportar amenazas con armas de fuego y alambres, causas judiciales, robos de animales y destrucción de vehículos; mientras que los que quieren ocupar tienen causas penales archivadas en la Justicia". El miembro de UST indicó que "Ángel Bazán es el que se ocupa de sacar a las familias ". Una nota del diario Crítica publicada a fines del mes de noviembre, confirma los dichos de Montón. "Lo que quieren es que nos vayamos. Pero no nos vamos a ir después de 70 años", les comentó Ruperto Giménez, esposo de Dina, al matutino porteño.

Fuente: Diario Los Andes - lunes, 04 de enero de 2010
Gastón Bustelo - gbustelo@losandes.com.ar

La mina que quiere traicionarnos...

2010-01-17T20:58:00.002-03:00

Marcha por la vida y el futuro, contra la minería contaminante y la muerte

El martes 22 de diciembre a partir de las 10 de la mañana, diversas organizaciones sociales y políticas, hombres y mujeres preocupados por el futuro del planeta y de Mendoza, se congregaron en la Legislatura provincial para marchar con tres consignas en su intención: no a la judicialización de siete habitantes de Uspallata (que autoconvocados luchan contra el poder de las megamineras); no a la minería metalífera a cielo abierto y a favor de la ley 7.722; y en repudio a la aceptación por parte de la UNCuyo de la primera partida de $1.200.000 otorgada por YMAD (integrante de Alumbrera Limited en el yacimiento Bajo La Alumbrera, en Catamarca).

El calor era importante. Uno de los elementos fundamentales para participar en la marcha era el agua. Pero: ¿qué vamos a hacer cuando la mina San Jorge contamine millones de litros por culpa de su ambición desmedida y su odio hacia el medioambiente?

Pero... vayamos por partes.

“Agua que no has de beber...”

El agua es uno de los elementos fundamentales para la vida en el planeta. A partir del calentamiento global, ya no es un misterio que el agua escasea en diversos lugares del mundo. Mendoza no es la excepción.

La zona norte de Mendoza es irrigada a través del río Mendoza cuyas reservas se encuentran en la cordillera. Si en un futuro escaseara el agua en los oasis cuyanos, esto tendría un impacto devastador en las actividades sociales y económicas de la provincia. En este momento, preocupa el consumo de 141 litros de agua por segundo que utilizaría la mina San Jorge en Uspallata. Sin embargo, lo que resulta alarmante, son los catorce proyectos mineros que esperan afincarse en nuestras tierras y que, en su funcionamiento conjunto, nos traería no pocos problemas ambientales.

“No contaminaré... hasta que pueda hacerlo”

A diferencia de la minería tradicional, en donde los minerales eran extraídos a pico y pala a través de galerías subterráneas, la megaminería a cielo abierto con utilización de químicos contaminantes utiliza un proceso llamado lixiviación. La lixiviación requiere de hacer explotar cerros enteros y, usando químicos altamente contaminantes como el ácido sulfúrico, el cianuro y el xantato, separar el mineral de las rocas.

Además de consumir grandes cantidades de agua y energía eléctrica, este modelo va en contra de las economías regionales generando zonas que quedan sin agua o con el agua contaminada. El aire también resulta afectado, provocando enfermedades.

En Mendoza, la ley 7.722 nos protege prohibiendo el uso de tóxicos en el proceso de lixiviación. Y, aunque la empresa que quiere instalar la Mina San Jorge ha presentado un proyecto que respeta esta ley, no quiere quedarse “con los brazos cruzados”. En el informe anual de Coro Mining -en inglés- la empresa informa a sus lectores que piensa hacer un juicio al Estado “por impedir su derecho a usar ácido sulfúrico en el proceso de lixiviación”.

Este Proyecto, que en un principio podría verse como levemente contaminante, si logra derogar la ley 7.722 a través de las presiones que ejerce sobre el gobierno provincial y nacional, podría convertirse en una bomba de tiempo que contamine no sólo Uspallata, sino todo el oasis norte de Mendoza.

“¿Impuestos?... ¿Qué es eso?”

En lo que hace a la actividad minera, a partir de los años '90, se dictaron leyes para beneficiar a grandes capitales extranjeros para que vengan a instalarse en nuestro país y se lleven nuestros minerales. Leyes que, al mismo tiempo, le prohíben explotar al estado argentino sus propios minerales (artículo 9/346 Código Minero).

La minería metalífera está exenta de retenciones; la Ley de Inversión Minera les garantiza Estabilidad Fiscal por 30 años. Este año el gobierno nacional les fijó el 5% y se niegan a pagarlo. Está exenta del impuesto al cheque según decreto 613/2001. También está exenta del impuesto a los combustibles en un 100% (pagan casi la mitad que cualquier usuario).

Esta minería está autorizada por ley a no ingresar divisas al país. Los inversores extranjeros podrán transferir al exterior las utilidades líquidas, así como repatriar su inversión (Ley 21.382). También pueden deducir de Impuesto a las Ganancias el 100% del monto invertido (Ley 24.196).

Tiene el beneficio de que se le devuelve el 100% del IVA a la explotación (Ley 25.429). La propiedad minera está exenta del impuesto a la propiedad (tampoco deberá realizar una contribución en relación a sus productos, maquinarias, talleres ni vehículos) además de tasas municipales, Impuesto a Sellos e Ingresos Brutos. Además, el total de las inversiones mineras es financiado por el Banco Mundial y garantizadas por el gobierno argentino.

Nosotros nos encontramos con Mr. Barrick Gold y le preguntamos: ¿cuánto paga de impuestos Mr. Barrick? Y él nos respondió: ¿impuestos?... ¿qué es eso?

“Y, en el peor de los casos, deberán usar velas”

La primera mina metalífera a cielo abierto en Argentina es la mina Bajo La Alumbrera, en Catamarca, y es el mayor consumidor individual de energía eléctrica del país. La empresa declara consumir 150MW (esto representa el 86% del consumo de los grandes usuarios de Catamarca y el 35% del consumo industrial de todo el Noroeste). Pascua Lama, mina ubicada en San Juan, prevé un consumo de 110MW y Aguarica proyecta unos 135MW.

Entre los tres proyectos se consumirían 395MW. Para que te des una idea, la central nuclear Atucha 1 produce 357MW.

Existen más de 275 proyectos en preparación anunciados en 2006 por la Secretaría de Minería de la Nación... saca la cuenta.

Y el pueblo marchó…

Por buena parte de lo expuesto se marchó el martes 22 de Diciembre. Nuestra preocupación es por la Tierra y el agua: por la supervivencia. Porque, si contaminamos el agua y quemamos nuestras tierras, ni nosotros ni las nuevas generaciones podrán habitar este planeta. Y porque, como dicen, todo tiene que ver con todo, no podemos olvidar la denuncia del accionar del imperialismo norteamericano en todo el mundo, actor directo de las guerras en Irak y Afganistán, como así también actor y cómplice de la instalación de bases militares en Colombia y del golpe de estado en Honduras.
También hay que destacar la lucha de los trabajadores de ATE por un salario digno y el rechazo que el Consejo Directivo de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales hizo a los fondos otorgados por la empresa YMAD... aunque luego el decano de esa casa de estudios votara a favor en el Consejo Superior y se aprobara su aceptación. Es destacable también la presencia del Centro de Estudiantes de la mencionada facultad, que está teniendo una activa participación en las discusiones políticas que se vienen dando.

Pasado el mediodía, los manifestantes estaban apostados en la Casa de Gobierno, luego de hacer una breve parada en los Tribunales de Justicia. Varios oradores se sucedieron en las escalinatas de aquel lugar, poniendo de manifiesto su descontento ante esta política de entrega y subordinación a las empresas mineras. Alrededor de las 13 horas finalizaron las actividades.

Desde aquí esperamos que el gobierno dé marcha atrás y escuche la demanda popular. Así también, invitamos a todas las personas que aman este planeta a que se sumen al justo reclamo: tierra que produzca para tod@s, agua pura y un futuro de abundancia para las nuevas generaciones.

Fuentes:
Volante de la Asamblea de Vecinos Autoconvocados: “Uspallata dice SI a la Vida, NO a la Minería Metalífera a Cielo Abierto”
Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Uspallata, “La codicia de algunos nos puede afectar a todos”. Por qué rechazamos esta minería de voladuras de montañas. Folleto Informativo de Distribución Gratuita nº 1. (Con fuente en Le Monde Diplomatique/agosto 2008)
Volante “No a la Megaminería destructiva a cielo abierto – entrega del país a intereses extranjeros”. Organizaciones mendocinas en rechazo al proyecto minero San Jorge.