A propósito del 5 de Junio… “Día del Medio Ambiente”

Autor: Asamblea Popular por el Agua de Mendoza

“Entendemos que la naturaleza no está desvinculada

de lo social, somos parte de ella y desde ese lugar es

que debemos repensarnos, decidir y actuar…"

Hoy más que nunca, la actual crisis energética, alimentaria, el calentamiento global, las crisis económicas y sociales; nos muestran que es necesario reflexionar respecto a la importancia de proteger nuestros bienes comunes, la vida, para nuestras generaciones presentes y futuras.

Modelo de desarrollo
Estamos inmersos en un modelo económico que podríamos definir como agro-minero exportador. Porque la gran minería así como la agricultura del monocultivo, los transgénicos y los agrotóxicos, tienen por único fin la extracción desmedida de los bienes naturales, transformándolos en mercancía susceptible de ser comprada y vendida, y apropiable por unas pocas manos.

Este modelo de desarrollo que nos pretenden imponer “los países del norte”, las multinacionales y los gobiernos mercenarios, deja a su paso en la región sólo devastación, pobreza, y contaminación.

Por ello luchamos en contra de este modelo, porque compromete la salud y la vida de los pueblos, y porque representa un saqueo de nuestros bienes comunes (mal llamados recursos naturales).

En defensa de la Ley de Glaciares y otras yerbas…
Los glaciares no sólo son importantes en las provincias cordilleranas, ya que los ríos que nacen de ellos en la cordillera atraviesan el territorio nacional de oeste a este, son estas cuencas hídricas las que riegan y dan vida a gran parte de nuestro territorio.

Por ello defendemos la “Ley de Protección de Glaciares y ambiente periglaciar”, porque consideramos que proteger los glaciares es fundamental para defender la vida. Los glaciares actúan como reservas de agua, que queda disponible en las épocas de nevadas y lluvias escasas. Si estos desaparecieran tendríamos períodos de mínimos caudales en que el agua no alcanzará para el consumo humano ni para el riego.

Hacer referencia a la legislación nacional de la década menemista, y al actual veto presidencial de la “Ley de Protección de Glaciares y ambiente periglaciar” nos permite observar que contradictoriamente a la defensa del derecho a la vida, a un ambiente sano, a la autodeterminación de los pueblos, a los derechos humanos, el gobierno viene adhiriendo a los intereses particulares, principalmente de grandes empresas multinacionales. “La implementación de estas leyes, hace que la actividad minera en la Argentina sea totalmente rentable a las empresas multinacionales...y lejos de crear puestos de trabajo, es un saqueo autorizado, subisidiado por el pueblo argentino... a cambio, nos dejan pasivos ambientales, excavaciones, diques de cola, escombreras, aguas con sustancias químicas y metales pesados, atmósfera con minerales expandidos, suelos infértiles, napas, arroyos y ríos secos o contaminados...” [1]

El diputado nacional Miguel Bonasso “denunció que la presidenta Cristina Kirchner vetó en noviembre pasado la Ley que fuera aprobada por unanimidad en el Congreso de la Nación, por 3 mil millones de dólares y en beneficio de una compañía minera canadiense…Este es un acuerdo que ya estaba pactado con Chile para que la (minera canadiense) Barrick Gold avance con el proyecto minero Pascua-Lama".

(Fuente DiarioPolítica.com / Buenos Aires, Argentina – 29/05/09.)

Proyecto Pascua - Lama
Todo lo que va a devorar. Cuadro con los consumos del proyecto de Barrick Gold a lo largo de los veintiún años de explotación anunciada. Insumos como agua, electricidad, combustibles y lubricantes, cianuro, explosivos y generación de escombros, acompañados de sus equivalencias con consumos de la vida diaria. ¿De qué hablamos cuando decimos: "CONSUMOS DE LAS MEGA MINERAS"?La empresa Barrick Gold describe oficialmente las dimensiones de los insumos del proyecto minero "Pascua Lama" en su informe a las autoridades de San Juan (A).Veamos de cuánto estamos hablando en total para los 21 años de explotación anunciados:

Consumo de AGUA: 170.000 millones de litros.

► Equivalente al consumo de 170 millones de familias en un día
Equivalente a 2/3 del agua embalsada en El Nihuil]• Cada KILO de ORO se consume 380 mil litros de agua pura.

Consumo de ELECTRICIDAD: Potencia 110 Mega Wats
► Equivalente al consumo de unos 137.000 hogares.• Cada KILO de ORO SE CONSUME 36 mil kW/h.

Consumo de Gas Oil: 943 millones de litros.

► Equivalente al consumo de 6 millones de automóviles por mes.• Cada KILO de ORO SE CONSUME 2 mil litros de gas oil.

Consumo de Nafta: 19 millones de litros.

► Equivalente al consumo de 60 mil tractores por mes.• Cada KILO de ORO SE CONSUME 42 litros de nafta.

Consumo de Lubricantes: 57 millones de litros.

► Equivalente al consumo de 23 millones de automóviles por mes.• Cada KILO de ORO SE CONSUME 128 litros de lubricantes.
Roca removida: 1.806 millones toneladas.

► Equivalente a 4 toneladas de roca cada 1 gramo de oroConsumo de Cianuro de sodio: 379.428 toneladas.

► Equivalente a 20 veces lo estimado para el fallido Proyecto Esquel
Transportado por 4 camiones al día (o 1.426 camiones al año), desde el puerto hasta la alta cordillera, durante 21 años. Entre 0,05 g y 0,2 gramos de cianuro alcanzan para matar a una persona]• Cada KILO de ORO necesita 849 kg de cianuro de sodio.

Consumo de Explosivos: 493.500 toneladas.

► Equivalente al 41% de bombas y explosivos arrojadas en la II Guerra Mundial (1,2 millones de toneladas) o 448% de las arrojadas en la guerra de Irak en 1991 (110.000 toneladas)• Cada KILO de ORO necesita 1.104 kg de explosivos.

(1) Fuente: Datos para el yacimiento Pascua Lama (Argentina-Chile), extracción estimada 447 toneladas de Oro,3 años de construcción y 21 de explotación, en http://www.mineria.sanjuan.gov.ar/pascua-lama/CD1/Seccion%203.0%20-%20DESCRIPCIONES%20DEL%20PROYECTO%20(59%20KB).zip

En 2008, la industria representó sólo 12% de la demanda mundial de oro (430 toneladas), pero las “inversiones” capitalistas 30%, y la joyería 58%. Las 160.000 toneladas de oro ya extraídas en el mundo cubrirían 372 años de demanda industrial, sin contar la posibilidad de reciclar el metal. En el mundo se vuelan unas mil millones de toneladas de roca al año, sólo para la especulación y joyería del oro.

Glosario

Las leyes mineras de los ’90:
Ø Ley Nacional Nº24196 de Inversiones Mineras:
1. Doble deducción fiscal de gastos de exploración,
2. Amortización acelerada,
3. Exenciones de aranceles y tasas aduaneras,
4. Deducciones por gastos de conservación del Medio Ambiente,
5. Exención del impuesto a las ganancias,
6. Límite en las regalías del 3%, (Ley Nacional Nº25161 Art.22 bis)
7. Exención 100% del Impuesto a la Ganancia Mínima Presunta,
8. Capitalización hasta un 50% de los avalúos de Reservas Mineras,
Ø Ley Nacional Nº25429: Devolución del IVA a la exploración,
Ø Ley Nacional Nº24402 : Devolución Anticipada y financiamiento del IVA,
Ø Ley Nacional Nº24228 - Acuerdo Federal Minero: Exención de gravámenes provinciales y municipales,
Ø Deducción del 100% del Impuesto a los combustibles líquidos,

Ø Exención a las transferencias al exterior de capital y ganancias,
Ø No deben liquidar divisas,
Ø Subsidio a la línea eléctrica minera

En 2007, por beneficios específicos exclusivos para la minería (leyes 24.196 y 22.095), el Estado nacional regaló a esas empresas $ 798 millones en impuestos no cobrados = casi el doble del costo laboral total de la minería metalífera en Argentina.

[1] Documento de difusión de Vecinos Autoconvocados de San Carlos, Mendoza

Encontrándonos, difundiendo, charlando, conociéndonos y reflexionando

El 30 de octubre se llevaron a cabo las “Primeras Jornadas de Comercio Justo y Solidario”, en el aula magna del Instituto Superior Técnico de Estudios Económicos de Cuyo (ISTEEC). Estas jornadas tenían por objetivos: difundir las ideas de Comercio Justo que adoptamos como Red en Mendoza, analizando y problematizando diferentes formas de practicar el Comercio Justo a partir de la misma experiencia que compartimos; explicar de forma más detallada la historia, características y luchas que llevamos adelante cada uno de los colectivos de trabajo y organizaciones que conformamos la Red; y compartir inquietudes, ideas propuestas y demás con los estudiantes del ISTEEC y todas aquellas personas que participaran del evento.

Cabe destacar que el encuentro se realizó a partir de la iniciativa de uno de los consumidores de El Almacén, quien es profesor en el ISTEEC. Él nos hizo la propuesta y luego nos contactó con los estudiantes y a partir de ahí organizamos en conjunto las jornadas.

Después de algunas juntadas-reuniones, nos fuimos conociendo y logramos realizar el evento en conjunto. En el mismo participaron alrededor de 80 personas que, a pesar de los 40ºC de ese día jueves, estuvieron muy activos hasta el final del encuentro, cerca de las 23 hs. En primer lugar, los estudiantes presentaron la actividad y compartieron con los asistentes una reseña MUY COMPLETA que habían elaborado sobre El Almacén Andante. Luego vimos todos juntos el video de la Red de Comercio Justo y, a su finalización, los diferentes representantes de El Espejo, el Noticiero Popular, Chankullakuy, El Almacén Andante y la UST (Unión de Trabajadores Rurales sin Tierra) completaron la presentación, donde expresaron sus preocupaciones, luchas y sueños de cada una de las organizaciones, entre las que se destacaron: la importancia de un trabajo digno, colectivo y sin patrón; la urgencia de una reforma agraria integral y la necesidad de practicar la soberanía alimentaria, el rol destacado que como productores, comercializadores y consumidores podemos jugar para seguir afianzando los mecanismos que reproducen injusticia y desigualdad, o bien decidirnos y ponerle mucho esfuerzo en la construcción de alternativas que fomenten y garanticen otro tipo de relaciones de producción y de relaciones sociales; el respeto por el ambiente, la importancia de hacer nuestra propia comunicación y no ser espectadores pasivos de lo que nos cuentan y muchas más.

Para enriquecer el posterior debate nos dividimos en grupos para charlar y reflexionar sobre las problemáticas y propuestas planteadas, y luego volvimos al plenario para compartir inquietudes y respuestas entre todos. Además, las jornadas estuvieron permanentemente acompañadas por un puesto de la Red que armamos para poder mostrar nuestras producciones…

Ya cerca de las 23hs y con muchas ideas y preguntas rondando en nuestras cabezas, nos fuimos yendo con la sensación de que se habían empezado a cumplir los objetivos del evento…¡¡¡ y con la certeza de que siempre es bueno ENCONTRARNOS!!!

¿NOS ENGAÑARON O NOS ENGAÑAMOS? ¿VIDA AUTOSUSTENTABLE?

Capítulo I, (fundamentos para la elaboración de los propios productos “ECO”)

Ha pasado ya tanto tiempo desde que el ser humano perdió contacto “real” con la naturaleza (su naturaleza), que si hoy dejamos a un adulto urbano cualquiera en medio del campo difícilmente sepa qué hacer para procurarse el alimento, aún teniendo en el lugar todas las condiciones naturales dadas para generar el mismo. También es notable que sólo conocemos de las verduras lo que nos cuenta el verdulero; es muy poco probable que, sin haberse especializado, alguien sepa el origen de lo que come o cómo se cultiva.

Como esto, TODO, porque precisamente la misión fue alejarnos de ese contacto. Esto fue lo que permitió a quienes hoy son nuestros “grandes proveedores de todo” hacer de nosotros estos ENGRANAJES DE LA MAQUINARIA, totalmente manejables y dependientes. Tenemos una vida útil, funcional a un sistema que nos dice, a través de todo tipo de mensajes (medios, publicidad, etc), que nos hará la vida más fácil, más confortable, y demás. Sólo tenemos que poder “acceder” a todo lo que don SISTEMA fabrica para nuestra CALIDAD DE VIDA MODERNA…

Eso sí, para acceder a tantos “beneficios” tenemos que PERTENECER…

¿Qué significa “pertenecer”? Bueno, claro, ser parte, en cualquier estamento de este tejido donde, lamentablemente, nadie hace nada POR AMOR AL ARTE. No, no, todos los que “pertenecen” trabajan “con el sudor de su frente”, con gran sacrificio, quejas, depresiones y enfermedades mediante; y la mayoría sin mucha elección (aún habiendo hecho una carrera por vocación).

Entonces se trabaja denodadamente para TENER, que no es lo mismo que SER (y lo de ser no lo digo por lo que nos escribieron en el DNI, que tampoco eso es lo que SOMOS...).

Entonces es cuando se produce la dicotomía; están los que siempre van a estar pedaleando desde abajo para sostener a los de arriba (que son tan esclavos como ellos pero con dependencias más caras; jeje! el sistema los adora...)

Pero todos creen en lo mismo, que deben entregar su tiempo para “tener” lo que tienen, y esforzarse aún más para llegar a conseguir lo que no tienen; porque hay que tenerlo!! El vecino seguro lo tiene…

Porque todo en nuestras culturas se basa en el TENER, no en el SER…

Entonces, cuando ya nuestra edad (pero sobre todo nuestra deteriorada salud) hace que no podamos seguir con la tarea, LEJOS DE COSIDERARNOS SABIOS Y VENERABLES ANCIANOS, como ancestralmente fue y como debería seguir siendo…
el sistema nos desecha, nos arrumba, y nos quita todos los “beneficios” de PERTENECER, y nuestros descendientes, entre piadosos e impacientes cargan con lo que queda de nosotros hasta el final.

Así se van NUESTROS DÍAS sin siquiera detenerse demasiado a pensar que TENEMOS UNA VIDA, ¡¡¡Y ES NUESTRA!!!!!

Que nuestros derechos no son los que escribieron en la constitución, ¡¡¡SON MUCHOS MÁS!!!

Estos incluyen el derecho a pensar en una vida CREATIVA, donde podamos hacer un hecho artístico de cada labor “ELEGIDA” ¿Cómo? ¡CON AMOR! ¡DECIDIENDO! Y sobre todo volviendo a la naturaleza, NUESTRA NATURALEZA (¡OBSERVARLA! Todo el aprendizaje de la vida del verdadero SER está ahí). ¡Meter las manos en la tierra hasta el alma!, y aprender a usarlas para mucho más que apretar botones o manejar dinero, sentir su olor, observar todas las PEQUEÑAS VIDAS que hay en ella y que nos sustentan.

Pregunto: ¿Por qué no podemos siquiera pensar que un modelo de vida AUTOSUSTENTABLE es algo más que el berretín de cuatro trasnochados, y que además de ser TOTALMENTE FACTIBLE para cada uno de nosotros es una forma DIRECTA de RESCATAR a nuestra PACHA, y tratarla y tratarnos con el debido respeto por los seres maravillosos que vinimos a SER?

Bueno, porque ya desde la mamadera se nos inculca la DES-EDUCACIÓN, que es conveniente para ser ÙTIL, “EXITOSO” dentro de la maquinaria del sistema.

Entre otras cosas, lo primero que se nos transmite es el TEMOR, temor a no ser ÚTIL-EXITOSO, a NO SER NADIE ¡bah!, porque quien no triunfa en el sistema no es nadie…(¡aunque sea hay que hacer algo escandaloso para salir en la tele y currar con eso un tiempito!).

Este mismo temor es el que nos hace sentir que fuera de ese circuito NO HAY NADA.
Si no TENES no SOS.

Alguna vez te preguntaste ¿QUÉ SOS? O mejor, ¿PARA QUIÉN “SOS”?

Quien posee tu tiempo, posee tu mente. Posee tu propio tiempo y conocerás tu propia mente". José Arguelles es el que acuñó la certera frase…

“TIEMPO ES ARTE” T(E) = Arte

…bueno... perdón, pero esto es “parte” de mi FUNDAMENTO para haberme dedicado a hacer mis propios jabones, limpiadores, desodorantes, panes, dulces, leches, y casi todo lo que hay en casa y que hoy comparto con otras personas, al igual que los talleres donde enseño a elaborarlos que es ¡¡¡FACILIIIIISIMOOO!! Perooo, continuará…

MerlinaCaminanteUno, (un linyera cósmico)
1:30 de la madrugada, entre levada y levada de mi pan.
¡¡¡ABRAZO DE LUZ PARA TODOS!!!

“Con las manos entrelazadas”

Nombre: CHANKULLAKUY (con las manos entrelazadas)
Fecha de inicio: julio de 2009
Integrantes: Clara, Noelia y Gachi.
Producciones: barritas de cereales, granola y próximamente tisanas.

…siesta mendocina, cansancio acumulado de la labor de una extensa mañana; qué mejor que dejarse tentar por la cama! –pensaba-, y ahí recordé que me iba a juntar con las compañeras de Chankullakuy. Así que fui hasta su lugar de trabajo, y en esa cocina donde se mezclan ingredientes, ideas y sueños, nos pusimos a charlar, con barritas y diferentes tipos de té artesanales, en una degustación necesaria antes de que este nuevo producto salga al ruedo…

1-¿Por qué eligieron ese nombre?

Elegimos un nombre que nos identificara a nosotras y a nuestra idea de trabajo, que hacemos en forma cooperativa, solidaria. También, quisimos rescatar nuestros saberes, nuestra historia; por eso un nombre en lengua nativa, que representa nuestra idea de elaboración artesanal de alimentos naturales y saludables.

2-¿Por qué surgió este emprendimiento?

Surgió por varias razones; primero, por la necesidad de tener un trabajo que aporte a nuestra subsistencia y que no sea rígido, con un jef@ que dice qué hacer y qué no. Pensamos que con esfuerzo y compromiso este tipo de trabajo puede dejar de ser sólo complementario y convertirse en una alternativa real para l@s trabajador@s dispuest@s a autoorganizarse. También, para aportar más productos a El Almacén Andante y así colaborar con los objetivos del proyecto, elaborando productos saludables y artesanales, con el desafío de que sean accesibles y no se vuelva exclusivo por su precio.

3-¿Por qué decidieron trabajar colectivamente?

Porque uno de nuestros objetivos era poder trabajar acompañadas, aprendiendo unas de otras de una forma diferente. Además, juntamos los recursos y pudimos formar un fondo común que nos permitió contar con las materias primas y herramientas básicas. El estar acompañadas nos permite llevar a la práctica las ideas y nos garantiza la continuidad por el compromiso mutuo que asumimos. También consideramos deseable sumar más gente, porque los aprendizajes deben trascender, y aportar a un proyecto más común que vaya más allá de las necesidades individuales. Queremos que los aprendizajes que construimos juntas queden como conocimiento disponible para más gente.

Continuará...

Hacia una reforma política moderada

Por Roberto Follari.

La democracia no es simplemente el sistema republicano de gobierno. Como Chantal Mouffe -una reconocida filósofa de lo político- ha señalado, la democracia antecede en muchos siglos a la noción republicana de gobierno, deudora del siglo XVIII. De la democracia se habla desde los griegos, varios siglos antes de Cristo. Se puede pensar, entonces, que lo democrático pueda encarnarse en modalidades diferentes a la republicana, pues ella es sólo una entre otras formas posibles; y, por cierto, cabe advertir las enormes limitaciones democráticas de esa modalidad republicana tan cara, por ej., al radicalismo como sector político nacional.

Empecemos por allí, entonces. El chavismo venezolano, considerablemente vituperado por la vulgata de la opinión argentina, ha mejorado todos los standards sociales de ese país: ocupación, alfabetismo, salud, niveles de educación, índices de pobreza (ello, según el nada chavista diario "El Mercurio", de Chile). Eso también es democracia. Acompañado del hecho nada menor de que en votaciones limpias, Chávez ha ganado nada menos que 14 elecciones de 15 en que postuló.

Sin embargo, para los criterios republicanistas habituales, se trataría de un régimen escasamente democrático: pues quienes igualan la idea de democracia con la de las instituciones del pluralismo legislativo, rechazan un liderazgo fuerte como el de Chávez, o una fuerte presencia del Estado en la regulación económica.
Contra ese criterio, en verdad debiera interesar más una reforma democrática que una republicana. Una reforma que se ocupe de mejorar la participación directa de la población, y no sólo de perfeccionar los derechos cívico-ciudadanos relativos al voto y la representación. Pues, bien se sabe, los representantes, las más de las veces se representan sólo a sí mismos; y no por mala fe -aunque algunas veces la haya-, sino por imposibilidad estructural. Es imposible, en estricto sentido, re-presentar los intereses de otros. Siempre se lo hace con sesgos y distancias en relación con lo que se pretende representar, cuando no se está directamente en una vereda lejana, y hasta -en algún caso- opuesta. En fin, toda la filosofía de autores brillantes como Foucault y Derrida, ha sido un ajuste de cuentas con la (en el fondo, metafísica) noción de representación.

Desde este punto de vista, sería interesante que pudiera profundizarse en una Reforma política que incluyera revocatoria de mandatos -como sucede en Venezuela-, o formas de decisión popular vinculante, como consultas, referendos, etc. No hemos sabido de que ello se incluya en la reforma promovida desde el gobierno; no faltará quien critique esa falta, pero es obvio que si estuvieran presentes estas opciones, se tildaría al proyecto de populista y de chavista. Lo cual, para la ultraoposición que hoy hace del país un permanente "Apocalypsis now", resultaría base de toda clase de adjetivos poco edificantes -tipo De Narváez o Reutemann-, o de pronósticos catastrofistas y escatológicos tipo Carrió.

Quedan, entonces, objetivos menos audaces. Por ejemplo, fortalecer ese referido vínculo entre los partidos y la población; el cual, como ya dijimos, es fallido necesariamente, pero que sin dudas ha ofrecido -en alguna época- mejores perspectivas que las actuales. Es decir: que nunca será perfecto, pero que actualmente es demasiado imperfecto.

En ese sentido, la idea de elecciones primarias que se ha propuesto parece interesante. Por supuesto, por sí sola no puede resolver los déficits de representación; pero ayudará a consolidar por pasos graduales los procesos de elección de candidatos, lo cual puede contribuir a una mayor presencia de la población en relación con las organizaciones políticas.

También parece plausible la idea de limitar la presencia de partidos demasiado pequeños. Salvando la posibilidad de partidos regionales o provinciales, se requiere que haya -respecto de cada unidad de análisis electoral: Nación, provincias, departamentos- un porcentaje mínimo que cubrir para que un partido sea aceptado como tal. Es necesario que las minorías estén presentes electoralmente, pero sólo si son minorías relevantes. Las minorías poco significativas impiden que la votación pueda concentrarse en opciones menos diversificadas, y por ello, que aparezcan más claras al electorado. Es imposible votar con 200 boletas, como ocurrió en alguna de nuestras provincias.

Alguna forma de la "rendición de cuentas" de los políticos que resulten elegidos, debiera establecerse (informes públicos de actividad, por ej.). Sería importante transparentar lo más posible la toma de distancia de los políticos elegidos (legisladores y gobernantes), con los grandes empresarios. En este sentido, resulta interesante que la mitad del apoyo financiero desde el Estado a las campañas electorales, se lo dé por igual a todos los partidos. Es una forma de achicar el privilegio de que hoy gozan los más grandes.

En fin, habrá mucho por discutir. Personalmente, no me fío demasiado de una reforma política, cualquiera que sea; las únicas muy importantes son fruto de una revolución, o al menos de una nueva Constituyente, como ha ocurrido en Ecuador o en Bolivia. Pero en Argentina, la timorata clase media atada a los criterios conservadores agromediáticos, apenas permite promover algunos cambios menores. Como diría Freud, la derecha atada al statu quo oposicionista sólo tolera cambios cosméticos, donde los remedios debieran ser quirúrgicos. ¿O, acaso hay alguien de la oposición radical/conservadora que, en estos días de ataques unilaterales y reaccionarios a los movimientos sociales, esté dispuesto a ceder parte de la representación política a los mismos, o a considerar legítima su posibilidad de acceso a fondos públicos?

*El destacado es nuestro

Tomado de aquí.

Alegre canto primal

Al árbol que se esconde del serrucho,
los pobres que del sol conocen mucho,
leña mantiene el fuego de sus almas,
en la avaricia atroz del que les manda,
a mudarse al infierno de las zapas.

Alegre canto primal, sapucai mañanero,
que dura jornal y medio y medio más,
ayuda a los cantores de los surcos,
que de espaldas recuerdan la preñada
que sus manos mojadas de cansancio
le dan… a la vida de los campos.

Allá lejos, acá cerca,
Yucatán carcelario y esclavista,
de castigos cargados de ambiciones,
el canto de los nobles ruiseñores,
nos traen las penas realidades:
“que de hojas de henequén también se puede;
fabricar barrotes abismales”.

Nada duda el obrero golondrina.
Campesino del mundo global e izado,
del cogote feroz que cuando puede
grita rotundo y cierto sus verdades:
“¡Tierra, pan y trabajo… libertades!”

-nos salvarán un buen día
del dinero que genera tempestades-


El Payaso Barrikada

Cuando los campesinos hicieron del asfalto, su tierra

Por un día la ciudad se volvió campo profundo

El miércoles 30 de septiembre, los campesinos de la Unión de Trabajadores Rurales sin Tierra (UST), marcharon por las calles de la ciudad de Mendoza. La ciudad descubrió que en el campo, viven personas. Personas que trabajan la tierra, pero rara vez la propia. Personas que riegan, pero no siempre el campo propio. Todo es ajeno en el campo profundo; allí donde el sol pega, donde el dinero no alcanza, donde el trabajo es duro. Allí donde el fruto del trabajo se va para otros pagos, para otros bolsillos. Un campo profundo de manos vacías.

A las diez de la mañana de aquel miércoles, desde Barcala y Mitre, unas 500 personas iniciaban un periplo que tenía como primera parada el Departamento General de Irrigación. En ese lugar se expresó la desigualdad en el acceso al agua. A pesar de que los campesinos hace años que reclaman el derecho a ese bien común, son sólo los grandes terratenientes quienes cuentan con ese “beneficio”. Las autoridades de este ente provincial argumentan que, para acceder al agua para riego, es necesario poseer el título de propiedad de la tierra. Al vivir en esas tierras por generaciones, los campesinos son los propietarios legítimos de ese espacio. Sin embargo, el marco legal actual no contempla este derecho; en cambio, sí legitima las dudosas compras de tierras de los poderosos. Para los campesinos, el acceso al agua debe ser un derecho universal.

La caminata prosiguió por calle San Martín, al ritmo de la música y de la arenga constante de algunos integrantes de la organización, mientras otros entregaban volantes e informaban a los transeúntes sobre la situación del campo profundo.

La próxima parada fue el Instituto Nacional de Vitivinicultura, seguido de la Casa de Gobierno y el Palacio de Justicia. En estos lugares se planteó la problemática de los desalojos, que varias familias campesinas vienen sufriendo a lo largo de los últimos años. Como expresó una mujer campesina: “Yo pensaba que la justicia era para todos, pero me di cuenta que siempre está del lado de los ricos”. Además, se hizo una representación (mística) donde se destacó la importancia de la organización, a la hora de la defensa de la tierra.

El recorrido siguió por las oficinas de Bodegas Argentinas y terminó frente a la Legislatura Provincial. Allí, los campesinos montaron una pequeña feria donde mostraron a la comunidad mendocina, el fruto de su trabajo. Verduras, alimentos envasados y artesanías componían los mesones apostados en la peatonal Sarmiento. Aquellas personas que circulaban por el lugar, tuvieron la posibilidad de enterarse de la problemática del campo profundo, un campo que nada sabe de soja ni mesas de enlaces, que no especula ni exporta. Este campo trabaja por la reforma agraria integral, la soberanía alimentaria y la organización popular. En otras palabras: tierra, agua, alimentos y justicia para todos; una deuda que, a casi doscientos años de la Revolución de Mayo, tenemos por saldar.

Cronistas de Marchas Populares

"No me respondiste el mail ni ninguna otra cosa"

Por El Payaso Barricada

Vieron que ahora se usa el mail… Bueno, en otras épocas, las personas se comunicaban de otras maneras… ¡sí nene, no siempre existió el mail!

Por ejemplo: durante extensos años los seres humanos se escribieron cartas. (Usted me dirá: ok., pero hoy también pasa… a lo que le respondo: es verdad, pero mucho menos). Lo cierto es que la carta es un sistema en donde un sujeto o sujeta pone en un papel el más hondo de sus sentimientos o lo más sonso de su reflexión personal y luego, a través de un sobre y un sistema de correo, hace llegar esos pensamientos a otro, a otra: a “un destino”.

Lo interesante de este sistema es (fue) que la dinámica implica conseguir un papel decente, un sobre ameno, poseer una “letra” prolija y legible, ir hasta el correo, comprar una estampilla, zampársela a la carta y enviarla. Este mismo proceso le da a la esquela una importancia relativa, pero importancia al fin.

Ahora mi queja: es cierto que el e-mail (también conocido como correo electrónico o “emilio”) no lleva consigo los pasos antes mencionados; las letras son muy similares sin importar quién las escriba y uno se ahorra el viaje hasta el correo, la estampilla, etc.; todo esto reemplazado por un click a un botón de teclado. Sin embargo, no por esto uno debe tratar a estos textos digitales como a una porquería ni tampoco debe prestarles la misma atención que se le presta a una pelusa esquinera. ¡No señor!

Pido al mundillo digital, en este acto solemne, que no sólo se tome la molestia de leer los mails sino de responder –en caso de encontrarse con los siguientes signos: “¿?”- a las preguntas que ellos pueden llegar a contener.

Como la comunicación no siempre termina en la simple comprensión… la lectura de un correo electrónico no implica el cierre del acto comunicativo.

Por esto mismo, y aprovechando este medio, te pido que me respondas ahora a aquella pregunta que quedó confinada al olvido de un e-mail: Si te gusta tanto la libertad de mercado, ¿qué haces golpeando las “puertas del Estado” cuando la “cagas” con tus negocios?

Por el poder del consumidor

Cuántas veces hemos escuchado salir de la boca del encargado de marketing de alguna megaempresa (con todo el respeto que se merece quienes realizan a diario esta labor) decir : “el consumidor siempre tiene la razón”. La experiencia nos permite afirmar que, mayormente, esto es una falacia. No sólo porque, muchas veces, las sugerencias, opiniones, quejas o denuncias de los consumidores caen en saco roto; sino porque otras tantas el consumidor, lisa y llanamente, no tiene razón o porque expresa su postura de manera altanera y descortés. La idea es alcanzar un equilibrio entre ambas posturas; o mejor aún, buscar otras formas de expresión que trasciendan el viejo y odiado libro de quejas.

Más allá de estas apreciaciones, en El Almacén Andante estamos convencidos que el consumidor tiene poder...Sí, así como lo leyó. Y no es una actitud obsecuente de nuestra parte. ¿Pero en qué sentido estamos hablando?

Quienes hacemos El Almacén Andante, lo definimos como una propuesta enmarcada dentro de lo que se conoce como Comercio Justo. Esta forma económica de relacionarnos, cuestiona las bases mismas del sistema tradicional de comercio. Y por ende, creemos que quienes se suman, como consumidores, de alguna manera también cuestionan a ese sistema. Es decir, usted consumidora o consumidor, al elegir a El Almacén Andante para hacer sus compras, está mostrando un interés concreto respecto a la situación o problema (social, económico, ambiental) de muchas de las organizaciones y personas que ofrecen sus productos por medio de esta propuesta. Por ejemplo, cada vez que usted elige comprar una botella de salsa producida por la Unión de Trabajadores Rurales sin Tierra (UST), no sólo paga por la calidad del producto, sino que acompaña a la organización en la lucha por una reforma agraria integral.

Asimismo, se puede decir que el consumidor elige una propuesta de este tipo, porque desea, además de consumir, comunicar a quienes producen y comercializan, su postura y preferencias, mediante un ejercicio activo y conciente.

Hagamos conciencia. Cada pequeña compra que realizamos día a día, para la oficina o el hogar, tienen un impacto directo en cada actor de la cadena comercial de ese producto y dentro de todo el sistema económico. Lo importante es tomar en cuenta que dicho impacto puede ser tanto positivo como negativo; es decir, nuestras compras cotidianas están favoreciendo directa e indirectamente o al sistema actual que explota las necesidades tanto de productores como de consumidores, o a un sistema social y ecológicamente responsable que tiene como principal interés el promover una relación respetuosa y de largo plazo entre todos los actores de la sociedad moderna, pues todos somos productores y consumidores de diversas maneras.[1]

Como puede ver, usted tiene el poder; el poder de elegir un producto fruto de solidaridad; el poder de decirle no a productos elaborados bajo la explotación del trabajador o trabajadora; el poder de comunicarnos sus sugerencias personalmente (nos ve las caras mensualmente); el poder de organizarse con sus amigos, vecinos, compañeros de trabajo, parientes para consumir.

Desde El Almacén Andante seguiremos alentando su participación activa, la comunicación cotidiana entre todos y todas, los encuentros...Y no son frases salidas de algún manual de marketing; son nuestros deseos y anhelos para la construcción de otro mundo.

Nos encontramos...

El Almacén Andante

[1] Párrafo extraído de Aguirre Saharrea, “Una experiencia de comercio justo en México”. Documento basado en la ponencia presentada en el coloquio "Commerce équitable, coopératives et développement durable"; 26 y 27 de septiembre, 2002; UQAM, Montreal.

«INSEGURIDAD» VS. ESTADÍSTICAS (II)

Es a los de arriba a quien acuso. Son ellos los verdaderos asesinos [...] Son los que menos riesgos corren y los que más lucran con el crimen.

Rafael Barrett, Lo que son los yerbatales (1908)

La verdad de una información depende de que varios medios importantes la repitan y digan que es verídica... aunque sea falsa. Por el contrario, una información verdadera puede ser pulverizada si varios medios importantes repiten al unísono que es falsa.

Ignacio Ramonet, III Foro Social Mundial (2003)

La Oficina para el Control de las Drogas y la Prevención del Crimen de la ONU, en su informe estadístico “Intentional homicide, rate per 100,000 population” (índice mundial de homicidios dolosos —excluyendo las guerras— cada 100.000 habitantes) correspondiente al 2004 —último año relevado—, ubica a la Argentina en el segundo lugar del ranking sudamericano con 5,5 puntos. Al tope de la lista se halla Bolivia (5,4), el país con menor número de asesinatos de la sub-región; y en el último Colombia con 61,1. Brasil se halla en el noveno lugar con 30,8 puntos; mientras que Chile (5,5) comparte la segunda posición con Argentina.

Subimos en la escala de nuestra comparación: América Latina. Colombia mantiene el último puesto con sus 61,1 puntos, aunque El Salvador —la nación más insegura de la Centroamérica continental— y Jamaica —la más insegura del Caribe—, la siguen de cerca con 57,5 y 55,2 (respectivamente). En el primer puesto de países seguros de la región se ubican las minúsculas Bermudas con 1,1. Le siguen Bolivia (5,4), Argentina y Chile (5,5), Perú (5,7), Uruguay y Cuba (6,0) y Costa Rica (7,3). Consignamos de pasada el índice de México, el país más populoso de Hispanoamérica: 11,3 (el doble del que presenta nuestro país).

A nivel continental, es decir, si incluimos a EE.UU. y Canadá, el ranking sería el siguiente: Bermudas, con su 1,1 puntos, mantienen el primer lugar; en el segundo puesto aparece ahora Canadá (2,0); Bolivia (5,4) pasa al tercero; Argentina y Chile (5,5) al cuarto; Perú (5,7) al quinto; Estados Unidos, con 5,9 puntos, figuran en el sexto puesto.

A escala mundial, el país con más homicidios dolosos —si excluimos los casos producidos en contextos bélicos y de terrorismo de Estado, no lo olvidemos— es Sudáfrica (69). La nación que presenta el índice más bajo (0,5) es Japón. Argentina ocupa el 84º puesto del ranking, sobre un total de 195 países computados.

Si de acuerdo con sus índices, agrupásemos en seis categorías a los distintos estados del mundo (menos de 1, nivel muy bajo; de 1 a 2, bajo; de 3 a 9, medio-bajo; de 10 a 19, medio-alto; de 20 a 29, alto; de 30 en adelante, muy alto), nuestro país quedaría posicionado entre los países con una tasa de homicidios dolosos media-baja, al igual que países como EE.UU., Reino Unido, Chile, Cuba, Uruguay, Bulgaria, Rumania y Turquía, por citar sólo algunos ejemplos. Dicha ubicación estaría a distancia apreciable de naciones con índices medio-altos como México, Paraguay, Ecuador, Ucrania, Bielorrusia, Letonia, Mongolia, Birmania, Etiopía y Chad; y a distancia enorme de países como Rusia, Brasil, Colombia y Sudáfrica.

Lo cierto es que Argentina tiene un índice inferior a EE.UU., Reino Unido y Brasil, y similar al de Chile, países que los grandes medios de comunicación nacionales y locales suelen presentar como «modelos a seguir» en todos los aspectos, incluyendo la seguridad. Pero, ya lo sabemos, la verdad no les importa. Lo que sí les importa, y mucho, son sus intereses; y para promoverlos necesitan —entre otras cosas—, una política de mano dura. Y una coartada eficaz, desde luego: títulos alarmistas y falaces como “Argentina, entre los países más inseguros de América Latina” o “INSEGURIDAD: Argentina va camino a convertirse en una nueva Colombia”; sugerencias nefastas e infundadas como “deberíamos endurecer las penas, al igual que se hizo en Estados Unidos”, “necesitamos una policía con más facultades, como los Carabineros de Chile”, “los policías tendrían que hacer raides en las villas. En Brasil se está haciendo eso con buenos resultados”, etc. etc. Mentiras, nada más que mentiras. Mentiras aviesas, porque tienen por propósito legitimar la implantación de un Estado policial que fortalezca la dominación de clase burguesa, criminalizando no sólo a los pobres que roban, sino también a los pobres que protestan.

He aquí el meollo de la cuestión: a mayor sensación de inseguridad, mayor represión de los delitos. ¿Qué delitos? Robo, en principio. Pero pronto, muy pronto, también —y sobre todo— protesta. Porque en el fondo, de lo que se trata es de no perder nunca nada, y, siempre que se pueda, ganar más. Como sea, incluso con el garrote.


Federico Mare
agosto de 2009

P.S.: véase el citado informe de la ONU. No puedo dar fe de la veracidad de estas estadísticas. Soy muy escéptico en relación a la «independencia de criterio» de la ONU. Pero de algo sí estoy seguro: de estar sesgados los datos, ese sesgo no sería precisamente «de izquierda».